Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2479

2479 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا يحيى #341# ابن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← محمد بن يعقوب ← يحيى ابن إبراهيم، ← علي بن أحمد المديني، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2479

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2480

2480 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله، قال: ثنا أبو سعيد، قال: أنا محمد بن عبد الله الصفار، قال: ثنا أحمد بن محمد البرتي، قال: ثنا عفان، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا ثابت: عن أنس قال: سقيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله؛ العسل والنبيذ واللبن والماء. وفي الباب: عن جابر قال: استسقى، فسقاه رجل نبيذا.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2480

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2481

2481 - (م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا خيثمة، قال: أنا محمد بن عوف، قال: ثنا مروان بن محمد الطاطري، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بيت لا تمر فيه جياع أهله)). وقال يحيى بن حسان عن سليمان: ((لا يجوع أهل بيت فيه التمر)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ← خَيْثَمَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2481

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2482

2482 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا مصعب بن سليم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فجعل يقسمه، وهو محتفز، وهو يأكل أكلا ذريعا. #342# وقال حفص عن مصعب: رأيته مقعيا يأكل تمرا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2482

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2483

2483 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، وأحمد بن إبراهيم، قالا: أنا الفضل بن الحباب، قال: ثنا أبو الوليد، والحوضي، قالا: ثنا شعبة: عن جبلة بن سحيم قال: كنا بالمدينة في بعض أهل العراق، فأصابتنا سنة، فكان ابن الزبير يرزقنا التمر، وكان ابن عمر يمر بنا، فيقول: لا تقارنوا؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه. وفي رواية: قال شعبة: الاستئذان من قول ابن عمر.

جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَوْضِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ← إبراهيم بن محمد بن حمزة، وأحمد بن إبراهيم، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2483

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2484

2484 - (خ، م) - حدثنا نجيب بن ميمون، قال: ثنا حاتم بن محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله الحفيد، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه: عن عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب. وفي الباب: عن جابر، وعائشة في الخل، وقد مضى حديثه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← محمد بن عبد الله الحفيد ← حاتم بن محمد بن يعقوب، ← نجيب بن ميمون، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2484

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2485

2485 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا عارم، قال: ثنا ثابت بن يزيد، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن أفلح مولى أبي أيوب: عن أبي أيوب: أنه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه ثوم، فلما عرج به إليه لم يأكل منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى -يعني: يأتيه جبريل عليه #343# السلام- بالوحي، فلما جيء به إلى أبي أيوب سأل عن مواضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: لم يأكل شيئا، فوضعه، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أحرام هو؟ قال: ((لا، ولكني أكره))، قال: فإني أكره ما تكره، أو قال: كرهت.

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَفْلَحَ مَوْلَی أَبِي أَيُّوبَ ← عبد الله بن الحارث ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← عَارِمٌ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2485

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2486

2486 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، ومحمد بن المفضل، قالا: أنبأ عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا حرملة، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن ابن خباب: عن أبي سعيد الخدري قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فمررنا بمبقلة فيها بصل، فأكل منها طائفة، وطائفة وقفوا ولم يأكلوا، وطائفة لم يروا المبقلة، وكنا نروح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيمسح رؤوسنا، ويدعو لنا، فرحنا إليه، فلما اقتربنا إليه وجد ريح البصل، فقال: ((من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا))، أو نحوا من هذا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ابْنِ خَبَّابٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← الْحَسَنُ، ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة ومحمد بن المفضل، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2486

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2487

2487 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد وغيره، قالا: ثنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا بن علية، قال: ثنا الجريري، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد قال: لم نعد أن فتحت خيبر، [فـ] وقعنا في تلك البقلة الثوم، فأكلنا منها أكلا شديدا، قال: وناس جياع، فرجعنا إلى المسجد، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح، فقال: ((من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا في المسجد))، فقال الناس: حرمت، حرمت، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أيها الناس! ليس بي تحريم ما أحل الله، ولكنها #344# شجرة أكره ريحها)). وفي الباب عن جابر فقال: كل فإني أناجي من لا تناجي.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← بن عُلَيَّةَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← عبد الله بن محمد وغيره، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2487

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty