Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2369 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأ أحمد بن عبيد، قال: ثنا تمتام، قال: ثنا عفان، قال: ثنا همام: عن قتادة، قال: سألت أنسا: أي اللباس كان أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: الحبرة. قوله: غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو في الحائط، وعليه خميصة حوتكية. قد مضى في النكاح.

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← تَمْتَامٌ ← أنبأ أحمد بن عبيد ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

2370 - (خ) - حدثنا الواحدي وغيره، قالا: أنا الزيادي، قال: أنا أبو طاهر محمد بن الحسن، قال: ثنا أبو قلابة، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: أنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة: #293# عن ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أبو طاهر محمد بن الحسن، ← الزيادي ← الواحدي وغيره، ← خ

2371 - (م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا ابن حبيش، قال: ثنا أحمد بن يحيى، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير، عن عاصم: عن أبي عثمان قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب، ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: أن اتزروا، وارتدوا، وانتعلوا، وألقوا الخفاف، وألقوا السراويلات، وألقوا الركب، وانزوا نزوا، وارموا الأغراض، وعليكم بالمعدية، وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبس الحرير؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير، إلا هكذا -ورفع لنا رسول الله إصبعيه-. وفي رواية: إلا موضع إصبع أو أصبعين أو ثلاث أو أربع. قوله: أنه لبس الحرير قبل أن ينهى عنه، يأتي في فضل سعد بن معاذ.

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ← ابن حبيش، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← 4332م-

2372 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابرا يقول: لبس النبي صلى الله عليه وسلم يوما قباء ديباج أهدي له، ثم نزعه، فأرسل به إلى عمر، فقيل له: يا رسول الله! لم نزعته؟ فقال: ((جاءني جبريل عليه السلام، فنهاني عنه))، قال: فجاء عمر يبكي، فقال: يا رسول الله! تكرهه، وتعطينيه؟! فقال: ((إني لم أعطكه لتلبسه؛ إنما #294# أعطيتكه لتبيعه))، فباعه بألف درهم.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

2373 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم: أن عبد الله قال: وجد عمر حلة من إستبرق تباع في السوق، فأخذها، فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ابتع هذه الحلة، فتجمل بها للعيد والوفد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما هذه لباس من لا خلاق له))، فلبث ما شاء الله، ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج، فأقبل بها عمر حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قلت يا رسول الله: ((إنما هذه لباس من لا خلاق له، أو: إنما يلبس هذا من لا خلاق له))، ثم أرسلت إلي بهذه؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تبيعها، أو تصيب بها بعض حاجتك)). كذا رواه جماعة على إجمال في الحديث، وأحسن منه رواية جرير، عن نافع مفصلا.

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← إِسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

2374 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم، قالا: أنا أحمد بن علي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا جرير، عن نافع: عن ابن عمر قال: رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء، وكان رجلا يغشى الملوك، ويصيب منهم، فقال عمر: يا رسول الله! إني رأيت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء، فلو #295# اشتريتها، فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك، وتلبسها يوم الجمعة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة))، فلما كان بعد ذلك أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل سيراء، فبعث إلى عمر بحلة، وبعث إلى أسامة حلة، وأعطى عليا حلة، وقال: ((شققها خمرا بين نسائك))، فجاء عمر بحلته يحملها، فقال: يا رسول الله! بعثت إلي بهذه، وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت؟ فقال: ((إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكن بعثت بها إليك لتصيب بها))، وأما أسامة فراح في حلته، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله! ما تنظر إلي، فأنت بعثت بها إلي؟ فقال: ((إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكن بعثت بها لتشققها خمرا بين نسائك)). وفي رواية مالك عن نافع: فكسا عمر أخا له بمكة مشركا. وفي الباب: عن علي بن أبي طالب، وأنس بن مالك. وفي وراية علي مرة قال: أهدى أكيدر دومة حلة حرير.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جَرِيرٌ ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

2375 - (م) - حدثنا محمد بن عمر وغيره، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا غندر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث: عن حذيفة بن اليمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن لبس الحرير والديباج، وقال: ((هو لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة)).

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← عبد الله بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← محمد بن عمر وغيره ← 4332م-