Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2380 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا عبد الكريم بن عبد الواحد، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن قتادة: عن أنس قال: رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في الحرير من حكة كانت بجلودهما.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب، ← عبد الكريم بن عبد الواحد، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← (خ، م)

2381 - (م) - حدثنا عمي وواضح بن محمد، قالا: ثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن عصام، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي #299# كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أخبره: أن ابن معدان أخبره: أن جبير بن نفير أخبره: أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين، فقال: ((إن هذه من ثياب الكفار؛ فلا تلبسهما)).

مُّحَمَّدِ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ← عمي وواضح بن محمد، ← 4332م-

2382 - (م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا داود بن رشيد، قال: ثنا عمر بن أيوب، قال: ثنا إبراهيم، عن سليمان الأحول، عن طاوس: عن عبد الله بن عمرو قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين، فقال: ((أمك أمرتك بهذا؟)) قلت: أغسلهما؟ قال: ((بل أحرقهما)).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← علي بن محمد بن ميلة، ← عمر بن أحمد، ← 4332م-

2383 - (م) - حدثنا محمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن: عن البراء بن عازب قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب، ولباس القسي، والجلوس على المياثر الحمر، ولباس الحرير، والسندس، والإستبرق. وفي رواية: والديباج. وفي الباب: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهي عن لبس المعصفر والقسي، وفيها تفسير القسي والميثرة.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← عبد الله بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← 4332م-

2384 - (م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى: عن علي رضي الله عنه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة؛ فأما القسية: فثياب مضلعة بالحرير، يؤتى بها من مصر، فيها مثل الأترج، وأما الميثرة: فشيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحال.

عَلِيٍّ، ← أبي بردة بن أبي موسى ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو السَّائِبِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابن أبي عثمان، ← 4332م-

2385 - (خ) - روى وهب بن جرير، عن أبيه، عن ابن أبي نجيح، عن ابن أبي ليلى، عن حذيفة قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه.

حُذَيْفَةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← أَبِيهِ ← (خ) روى وهب بن جرير،

2386 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد: عن أبي سعيد قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين: اشتمال الصماء، والصماء، أن يجعل طرفي ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب، واللبسة الأخرى: احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

2387 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: أنا عبيد بن عبد الواحد، قال: أنا ابن أبي مريم، قال: أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: ثنا إبراهيم بن عقبة، عن كريب: عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل، فنزعه وطرحه، وقال: ((يعمد أحدكم إلى جمرة من نار، فيجعلها في يده))، فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك فانتفع به، فقال: والله لا آخذه أبدا، وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

2388 - (خ) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أنا أبو بكر المروزي، قال: ثنا خلف بن هشام، قال: ثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا جلوسا عند عبد الله، ومعنا ابن حدير، فدخل علينا خباب بن الأرت، حتى قام علينا في يده خاتم من ذهب، فقال: يا أبا عبد الرحمن! أكل هؤلاء يقرؤون كما تقرأ؟ فقال عبد الله: إن شئت أمرت بعضهم يقرأ عليك، فقال خباب: أجل، فقال لعلقمة: اقرأ يا علقمة، فقال زياد أو يزيد بن حدير العتكي الأسدي: أتأمره أن يقرأ وليس بأقرئنا؟! فقال له عبد الله: أما والله لئن شئت لأخبرنكم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومك ولقومه، قال علقمة: فقرأت خمسين آية من سورة مريم، فقال عبد الله: ما قرأ إلا كما أقرأ، ثم قال عبد الله لخباب: ألم يأن لهذا الخاتم أن يطرح؟ #302# فنزعه من إصبعه، فرمى به وقال: والله لا تراه بعد اليوم علي أبدا. وفي الباب في النهي عن خاتم الذهب: عن علي، والبراء بن عازب، وأبي هريرة رضي الله عنه.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو شِهَابٍ، ← خلف بن هشام، ← أبو بكر المروزي ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← خ

2389 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر، قال: أنا محمد بن جعفر، قال: أنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا الليث، عن نافع: عن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب، وكان يجعل فصه في باطن كفه إذا لبسه، فصنع الناس، ثم إنه جلس على المنبر فزعا، فقال: ((إني كنت ألبس هذا الخاتم، وأجعل فصه من داخل))، فرماه، ثم قال: ((والله لا ألبسه أبدا))، فنبذ الناس خواتيمهم.

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدِ الْقَاهِرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ← (خ، م)

2390 - (م) - حدثنا عبد الرحيم بن أحمد وغيره، قالا: أنا أحمد بن الحسن وغيره، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قال: أنا أسامة بن زيد، عن نافع: عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تختم بخاتم من ذهب، ولبسه في يمينه، وفصه من داخل، فتختم الناس بالذهب، فصعد المنبر، فرمى به، ونهى عن تختم الذهب. وقال أيوب بن موسى وعبيد الله بن عمر، عن نافع: ثم اتخذ خاتما من فضة. هذا هو المحفوظ، وروى إبراهيم بن سعد وزياد بن سعد والليث، #303# عن يونس بن يزيد، ثلاثتهم عن الزهري: أنه لبس خاتم فضة، ثم رمى به، ورمى الناس. وهو شبه الوهم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أحمد بن الحسن وغيره، ← عبد الرحيم بن أحمد وغيره، ← 4332م-

2391 - (م) - حدثنا عبد الواحد بن أحمد، قال: أنا الطلحي، قال: أنا ابن الجارود، قال: ثنا محمد بن عيسى الزجاج، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا ابن جريج، عن زياد بن سعد: أن ابن شهاب أخبره: أن أنس بن مالك أخبره: أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم رمى به، قيل لأبي عاصم: ابن جريج، عن زياد؟ قال: نعم، ابن جريج أخبرنا عنه. والمحفوظ: ما روى ابن وهب، عن يونس، عن الزهري والتيمي، عن حميد، عن أنس: أنه كان خاتمه من فضة.

زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الزُّجَاجُ، ← ابْنُ الْجَارُودِ ← الطلحي ← عبد الواحد بن أحمد ← 4332م-