Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2356 - (م) - حدثنا طراد بن محمد وغيره، قالا: ثنا علي بن محمد بن بشران، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا أحمد بن منصور، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع: #287# عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى غلاما قد حلق بعض رأسه وترك بعضه، فنهاهم عن ذلك، وقال: ((إما أن تحلقوه كله، وإما أن تتركوه كله)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ← طراد بن محمد وغيره، ← 4332م-

2357 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: ثنا قاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن يحيى، قالا: ثنا نصر بن علي، قال: حدثني أبي، قال: ثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة: عن أنس بن مالك قال: كان يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته، قال: ولم يخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إنما كان البياض في عنفقته، وفي الصدغين والرأس.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← قاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن يحيى، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ ← روح بن محمد، ← 4332م-

2358 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي، قال: أنا علي بن محمد بن محمد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عيسى التنيسي، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: ثنا الأوزاعي، قال: أخبرني ابن شهاب، قال: أخبرني سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن اليهود والنصارى لا تصبغ؛ فخالفوهم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ سَلَمَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ ← محمد بن يعقوب ← علي بن محمد بن محمد، ← محمد بن عبد الله المحمي، ← (خ، م)

2359 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، #288# قال: سمعت الأوزاعي يقول: أخبرني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، قال: حدثني عقبة بن وساج، قال: حدثني أنس بن مالك قال: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أسن أصحابه أبو بكر، فكان يصبغ بالحناء والكتم، ردد ذلك حتى أقنأها، قال: ثم لقيته من بعد، فقلت: حتى اسودت، قال: لم أذكر سوادا. وفي الباب: عن أنس بن مالك قال: خضب أبو بكر، وخضب عمر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُقْبَۃَ بْنِ وَسَّاجٍ ← أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

2360 - (خ) - حدثنا عبد الكريم بن علي، قال: أنا علي بن أحمد في كتابه، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا تمتام، قال: حدثني موسى، قال: حدثني سلام بن أبي مطيع: عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فأخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا، أراه قال: بالحناء والكتم. وفي رواية أنس بن مالك: قال: سئل: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لم يبلغ منه الشيب ذاك، ولكن خضب أبو بكر وعمر.

عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ← سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ← مُوسَى ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عبد الكريم بن علي، ← خ

2361 - (م) - حدثنا القاسم، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا بحر، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج، عن أبي الزبير: عن جابر قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة #289# البيضاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد)).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرٌ ← محمد بن يعقوب ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْقَاسِمِ، ← 4332م-

2362 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا محمود بن خداش، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب: عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← الحسين ← إِبْرَاهِيمُ: ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

2363 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن برزة، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب: عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج، وهو على المنبر، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي، فقال: يا أهل المدينة! أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا، ويقول: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم)).

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← محمد بن عبد الله بن برزة، ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← علي بن أحمد المديني، ← (خ، م)

2364 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا عمرو بن مرة، قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا، فأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود، وإن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور، بمعنى: الوصال في الشعر. #290# وفي رواية: النهي أيضا عن الوصل بالخرق.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

2365 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: حدثني أبو عروبة، قال: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن معاوية قال ذات يوم: إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور، قال: وجاء رجل معصبا على رأسه خرقة، فقال معاوية: ألا وهذا الزور. قال قتادة: يعني: ما يكثر به النساء شعورهن من الخرق.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عَرُوبَةَ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ ← روح بن محمد، ← 4332م-

2366 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد بن خشنام، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنبأ الفاكهي، قال: ثنا ابن أبي مسرة، قال: ثنا خلاد بن يحيى، قال: ثنا إبراهيم بن نافع المكي، عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة: عن عائشة: أن امرأة من الأنصار زوجت بنتا لها، فاشتكت، فسقط شعرها، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقالت: زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: ((لا، إنه قد لعن الموصلة، أو قال: الموصلات)). وفي الباب: عن أسماء، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، فقالوا: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة)).

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ یَنَّاقٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَکِّيِّ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ← أنبأ الفاكهي، ← ابن بامويه، ← علي بن أحمد بن خشنام، ← (خ، م)

2367 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال عبد الله: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب، وكانت تقرأ القرآن، فأتته، فقالت: ما حديث بلغني عنك؛ أنك لعنت الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل؟ فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله عز وجل؟! فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصفح، فما وجدته، فقال: ما قرأت: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، وقد نهى عنه؟! قال: فقالت المرأة: إني لأرى شيئا من هذا على امرأتك، قال: فاذهبي، فانظري، قال: فدخلت على امرأة عبد الله، فلم تر شيئا، فجاءت إليه، فقالت: ما رأيت شيئا، فقال عبد الله: أما لو كان ذلك لم أجامعها. وفي الباب: عن أبي هريرة في النهي عن الوشم مختصرا، وقد نهى أيضا عن وسم وجه الدابة.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)