Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2032

2032 - (م، خ عن محمد بن زياد) - حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس)). قال ابن شهاب: الجبار: الهدر، والعجماء: البهيمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2032

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2033

2033 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر وغيره، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا خيثمة بن سليمان، قال: ثنا إسحاق بن سيار، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: حدثني عطاء: عن صفوان بن يعلى، قال: قاتل أجير لي رجلا، فعض يده، قال أبو عاصم: فذهب فانتزع يده، فندرت ثنيتاه، فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أردت أن يضع يده في فيك، فتقضمها كقضم الفحل))، فأبطل، أو قال: أهدر ذلك. #129# وفي الباب: عن عمران بن حصين، وقال: ((إن شئت أمرناه فعض يدك، ثم انتزعها أنت، لا دية لك)).

أَبُو عَاصِمٍ، ← قاتل أجير لي رجلا، فعض يده، ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، ← خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2033

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2034

2034 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا سعدان بن نصر المخرمي، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن، فخذفته، ففقأت عينه؛ ما كان عليك من حرج)). ورواه سهيل، عن أبي صالح، فلم يضبطه كما ينبغي، فقال: ((من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2034

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2035

2035 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد: عن حميد الطويل: أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من خلل، فسدد إليه مشقصا. فقلت لحميد: من حدثك؟ قال: أنس بن مالك.

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2035

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2036

2036 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا السمذي، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله قال: كسع رجل من المهاجرين رجلا من #130# الأنصار، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله القود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعها؛ فإنها منتنة)). هذا الحديث طرف من حديث ابن عيينة عن عمرو، وقال فيه: يا للمهاجرين! ويا للأنصار! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بال دعوى الجاهلية؟! دعوها؛ فإنها منتنة)). ولم يقل فيه: فسأله القود، وأنه حكم فيه بشيء، فإذا لا مدخل للحديث في باب القصاص.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← السمذي، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2036

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2037

2037 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، قال: ثنا أبو كامل، قال: ثنا أبو عوانة، عن فراس، عن أبي صالح ذكوان: عن زاذان أبي عمر قال: أتيت ابن عمر، وقد أعتق مملوكا له، قال: فأخذ من الأرض عودا أو شيئا فقال: ما لي فيه من الأجر ما يسوى هذا؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من لطم مملوكه، أو ضربه حدا لم يأته، فكفارته أن يعتقه)). وفي رواية أخرى: دعا بغلام له، فرأى بظهره أثرا، فقال أوجعتك؟ فقال: لا، قال: أنت عتيق.

زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ← أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2037

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2038

2038 - (م) - حدثنا المطهر بن عبد الواحد، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن يحيى بن منده، قال: ثنا عقيل، بن يحيى، قال: #131# ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، قال: قال لي محمد بن المنكدر: ما اسمك؟ فقلت: اسمي شعبة، فقال: حدثني أبو شعبة، وكان لطيفا: عن سويد بن مقرن، ورأى رجلا لطم غلاما، فقال: أما علمت أن الصورة محرمة؟! لقد رأيتني سابع سبعة أخوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ما لنا خادم إلا خادم واحد، فلطمه أحدنا، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتقه. وفي رواية: فقلنا: ليس لنا خادم غيرها، قال: ((تخدمكم حتى تستغنوا عنها، ثم خلوا سبيلها)). وفي رواية: ((أعجز عليك إلا حر وجهها؟))، قاله سويد.

لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عُقَيْلُ بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← المطهر بن عبد الواحد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2038

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2039

2039 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا بشر بن خالد، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه: عن أبي مسعود قال: كنت أضرب غلاما لي، فسمعت من خلفي صوتا مرتين: ((اعلم أبا مسعود أن الله تعالى أقدر عليك منك عليه))، قال: فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله! هو حر لوجه الله، قال: ((أما إنك لو لم تفعل لمستك النار، أو للفحتك النار)).

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [15] كتاب الجنايات · Hadith 2039

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty