Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2170 - (خ معلقا) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا حامد بن سعدان، قال: ثنا محمد بن رمح، قال: ثنا الليث، عن نافع: عن صفية بنت أبي عبيد: أنها أخبرته: أن عبدا من رقيق من الخمس وقع على وليدة، فاستكرهها حتى افتضها، فجلده عمر بن الخطاب ونفاه، ولم يجلد الوليدة؛ من أجل ما استكرهها.

صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، ← حامد بن سعدان، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ معلقا)

2171 - (م) - حدثنا الحسين بن أحمد بن طلحة، قال: ثنا علي بن محمد الإيادي، قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا الحارث، قال: ثنا إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله! إن وجدت مع امرأتي رجلا؛ أمهله حتى آتي بأربعة شهدا؟ قال: ((نعم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← علي بن محمد الإيادي، ← الحسين بن أحمد بن طلحة، ← 4332م-

2172 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد بن خشنام، قال: ثنا ابن بالويه، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا فضيل بن غزوان، عن عبد الله بن أبي نعم، وصوابه: عن عبد الرحمن: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قذف مملوكه -وهو بريء مما قاله له- أقام عليه الحد يوم القيامة؛ إلا أن يكون كما قال)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عبد الله بن أبي نعم، وصوابه: ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← محمد بن يعقوب ← ابْنِ ← علي بن أحمد بن خشنام، ← (خ، م)

2173 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحيم بن أحمد وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← عبد الرحيم بن أحمد وغيره، ← (خ، م)

2174 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا حيان، قال: أنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: أخبرني عروة: أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففزع قومها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشفعونه، فكلمه فيها أسامة بن زيد، فلما كلمه فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أتشفع في حد من حدود الله عز وجل؟!)) قال أسامة: استغفر لي يا رسول الله، فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: ((أما بعد: فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم #201# الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها))، ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت، فقطعت يدها. قالت عائشة: فحسنت توبتها بعد، وتزوجت، فكانت تأتيني بعد ذلك، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه ابن وهب، عن يونس متصلا بذكر عائشة. وقال الليث بن سعد وأيوب بن موسى، عن الزهري ومعقل، عن أبي الزبير، عن جابر مثل ما قال يونس بن يزيد، عن الزهري: أن امرأة سرقت، إلا ما في رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري؛ فإنه قال: نكحت رجلا من بني سليم، ثم تابت؛ يعني: المرأة التي كانت تستعير المتاع على ألسنة الناس وتجحده. وكذلك قال معمر، عن الزهري: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده. ورواية الجماعة أولى من اللذين تفردا؛ أعني: شعيبا ومعمرا.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حَيَّانُ ← الْحَسَنُ، ← دَعْلَجٌ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

2175 - (م، خ) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: ثنا سهل بن محمد بن سليمان، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن شيبان، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عمرة: عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في ربع دينار.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← محمد بن يعقوب ← سهل بن محمد بن سليمان، ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← (م، خ

2176 - (م) - حدثنا عمر بن أحمد وغيره، قالا: ثنا الحسين بن #202# إبراهيم، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن عصام، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة: عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقطع اليد إلا في ربع دينار، فصاعدا)).

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عمر بن أحمد وغيره، ← 4332م-

2177 - (م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي وغيره، قالا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا الصغاني، قال: ثنا أبو بكر -يعني: ابن أبي شيبة-، قال: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن هاشم بن عروة، عن عروة: عن عائشة: أن يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن حجفة أو ترس، كل واحد منهما ذو ثمن، وأن يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه. وفي الباب: عن ابن عمر قال: قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هاشم بن عروة ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ← الصَّغَانِيُّ ← الأَصَمُّ: ← أَبُو سَعِيدٍ ← محمد بن عبد الله المحمي وغيره، ← 4332م-

2178 - (م) - حدثناه عبد الواحد بن إسماعيل، قال: أنا أحمد بن علي، قال: أنا الجوهري، قال: أنا إبراهيم بن علي، قال: أنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع: عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله سواء.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَلَى مَالِكٍ؛ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← الْجَوْهَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عبد الواحد بن إسماعيل، ← 4332م-

2179 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو بكر، #203# قال: ثنا أحمد بن محمد بن نصير، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة: عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع العرنيين، ولم يحسمهم، وتركهم حتى ماتوا.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

2180 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد وغيره، قالوا: ثنا علي بن عمر، قال: أنا ابن خميرويه، قال: ثنا الجكاني، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنبأ شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب: أنه سمع أبا هريرة يقول: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بإيلياء بقدحين: خمر ولبن، فنظر إليهما، ثم أخذ اللبن، فقال له جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، ولو أخذت الخمر لغوت أمتك.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أنبا شعيب ← أبو اليمان ← الجكاني، ← ابن خميرويه، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أحمد بن محمد بن أحمد وغيره، ← (خ، م)

2181 - (خ، م) - حدثنا عبد الغفار بن محمد، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أبي خالد إملاء، قال: ثنا أبو يعقوب يوسف بن موسى المروروذي، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا عنبسة، قال: ثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني علي بن حسين: أن حسين بن علي أخبره: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ، #205# فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي، فيأتني بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين، فأستعين به في وليمة عرسي، فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال، وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار، أقبلت فإذا بشارفي قد جبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما، فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر فيهما، قلت: من فعل هذا؟ قالوا: فعله حمزة بن عبد المطلب، وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينة، فقالت في عنائها: ألا يا حمز للشرف النواء فقام حمزة بالسيف، فاجتب أسنمتهما، وبقر خواصرهما، وأخذ من أكبادهما، قال علي: فانطلقت حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده زيد بن حارثة، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما لك؟)) قلت: يا رسول الله! ما رأيت كاليوم قط؛ عدا حمزة على ناقتي، فاجتب أسنمتهما، وبقر خواصرهما، وها هو ذا في بيت معه شرب، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه، ثم انطلق يمشي، واتبعت أثره أنا وزيد بن حارثة، حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستأذن، فأذن له، فإذا هم شرب، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل، فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه، ثم قال: وهل أنتم إلا عبيد أبي، فعرف #206# رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل، فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى، فخرج، وخرجنا معه. وفي رواية أخرى: صعد النظر إلى ركبتيه، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه.

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَنْبَسَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أبو يعقوب يوسف بن موسى المروروذي ← أبو بكر محمد بن جعفر بن أبي خالد ← مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبد الغفار بن محمد، ← (خ، م)