Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1926

1926 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل السراج، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا شبابة بن سوار، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت: #60# عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم له تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن لا ينتهي إلى المرأة إلا في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها، فكان في بيت عائشة، فجاءت زينب، فمد يده إليها، فقالت: هذه زينب، فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده، فتقاولتا حتى استحيتا، وأقيمت الصلاة، فمر أبو بكر على ذلك، فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول الله إلى الصلاة، واحث في أفواهن التراب، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: الآن يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته، فيجيء أبو بكر، فيفعل بي ويفعل، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أتاها أبو بكر، فقال لها قولا شديدا، وقال: أتصنعين هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو سَعْدٍ ← أحمد بن سهل السراج، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1926

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1927

1927 - (خ) - حدثنا المطهر بن عبد الواحد، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عمر، قال: ثنا عمي (ح). وحدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن محمد بن جعفر المسكي، قال: أنا زاهر بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن بشار، قالا: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا أيوب، عن عكرمة: أن رفاعة طلق امرأته، فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، فأتت عائشة وعليها خمار أخضر، فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال عكرمة: والنساء ينصر بعضهن بعضا- قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى نساء المؤمنين، أو المؤمنات! لجلدها أشد خضرة من ثوبها. زاد محمد بن بشار، قالت: فسمع عبد الرحمن #61# أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء، ومعه ابنان له من غيرها، قالت: والله مالي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه - وأخذت هدبة من ثوبها-، فقال: كذبت، والله، يا رسول الله؛ إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز تريد رفاعة، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإن كان ذلك لم تحلي له، أو لم تصلحي، حتى يذوق من عسيلتك))، قالت: وأبصر معه ابنين له، فقال: ((بنوك؟))، قال: نعم، قال: ((هذا الذي تزعمين له ما تزعمين؛ فوالله لهما أشبه به من الغراب بالغراب)).

عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← علي بن محمد بن جعفر المسكي، ← سُلَیْمَانَ ← عَمِّی ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← المطهر بن عبد الواحد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1927

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1928

1928 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حنين، عن ابن عباس: عن عمر قال: إنا كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيئا، فلما جاء الإسلام، وذكرهن الله عز وجل رأينا لهن بذلك علينا حقا؛ من غير أن ندخلهن في شيء من أمورنا.

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1928

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1929

1929 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا أبو عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا إسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن عبد السلام، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة: عن أنس بن مالك قال: إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعا، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا. قال أبو قلابة: لو قلت: إنه رفعه صدقت، ولكنه قال: السنة كذلك.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1929

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1930

1930 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا علي بن حمشاذ، قال: ثنا الحسن بن علي بن زياد، قال: ثنا ابن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل: أنه سمع أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام على صفية بنت حيي بن أخطب بطريق خيبر ثلاثة أيام حين أعرس بها، ثم كانت في من ضرب عليها الحجاب.

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الحسن بن علي بن زياد ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1930

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1931

1931 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا ابن خلاد، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر: عن أبيه أبي بكر بن عبد الرحمن: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين تزوج أم سلمة بنت أبي أمية، وأصبحت عنده قال لها: ((ليس بك على أهلك هوان؛ إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن، وإن شئت ثلثت عندك ودرت))، فقالت: ثلث. وفي رواية: فأقام عندها ثلاثا.

أبيه أبي بكر بن عبد الرحمن ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← ابْنُ خَلَّادٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1931

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1932

1932 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا الفضل بن زياد الطستي، قال: ثنا عباد بن عباد، عن عاصم الأحول، عن معاذة: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا في يوم المرأة منا بعد ما أنزلت: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}، فقالت لها معاذة: فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنك؟ قالت: أقول: إن كان ذلك إلي لم أؤثر على نفسي أحدا.

عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ ← الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ الطَّسْتِيُّ ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1932

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1933

1933 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي بن عمرو، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو بكر الفاريابي، #64# والحسن بن سفيان، قال: ثنا حبان، قال: أنا ابن المبارك، قال: أنا يونس، قال: أخبرني الزهري، قال: أخبرني عروة: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر أقرع بين نسائه، فأيهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية: فكان يقسم بعد ذلك لعائشة يومين.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← أبو بكر الفاريابي، والحسن بن سفيان، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي بن عمرو، ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1933

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1934

1934 - (خ، م) - حدثنا محمد بن علي بن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا علي بن مسلم، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أنا ابن جريج: عن عطاء قال: حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف، فقال ابن عباس: هذه ميمونة؛ فإذا رفعتم نعشها فلا تزلزلوا وارفقوا؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة، وكان يقسم لثمان، ولا يقسم لواحدة، قال عطاء: والتي لا يقسم صفية بنت حيي بن أخطب. أشك في تخريج الكلمة الأخيرة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ بِسَرِفٍ، ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1934

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1935

1935 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عدي بن ثابت، قال: ثنا عبد الله بن يزيد الأنصاري: عن أبي مسعود الأنصاري، فقلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أنفق المسلم نفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة)).

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1935

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1936

1936 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن الحسن، قال: أنا الأزهري، قال: ثنا أبو عوانة، قال: ثنا أبو داود الحراني، قال: ثنا سليمان بن حرب، عن حماد، عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال: حدثني ثلاثة من ولد سعد، كلهم يحدث عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم #66# قال: ((إن نفقتك من مالك صدقة، وإن نفقتك على عيالك صدقة، وإن نفقتك على أهلك صدقة)). الحراني ليس من الشرط.

أَبِيهِ ← ثلاثة من ولد سعد، كلهم ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← علي بن عبد الرحمن بن الحسن، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1936

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1937

1937 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو عبد الله بن أبي عمر الثوري، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا سهل بن بحر، قال: ثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: حدثني أبو صالح: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصدقة ما تركت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، تقول امرأتك: أنفق علي، وإلا طلقني، ويقول الابن: أنفق علي، إلى من تكلني؟ ويقول العبد: أنفق علي، واستعملني))، فقيل لأبي هريرة: هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هذا من كيس أبي هريرة!

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ← أحمد بن موسى ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله بن أبي عمر الثوري، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1937

Previous
8910
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty