Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1902

1902 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن احمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا جرير وأبو معاوية واللفظ لجرير، عن الأعمش، عن شقيق: عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها)). ومن ذلك: أن لا يكلمن إلا بإذن أزواجهن؛ للنهي الذي ورد فيه إلا لضرورة تتعين.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، -وَاللَّفْظُ لِجَرِيرٍ- ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1902

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1903

1903 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، قال: أنا محمد بن الفضل بن خزيمة، قال: ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير: عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والدخول على النساء))، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: ((الحمو الموت)).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الفضل بن خزيمة، ← عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، ← علي بن أحمد المديني، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1903

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1904

1904 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا ابن المثنى، قال: ثنا هارون بن معروف، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث: أن بكر ابن سوادة حدثه: أن عبد الرحمن بن جبير حدثه: أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه: أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق - وهي تحته يومئذ - فرآهم، فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لم أر إلا خيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قد برأها من ذلك))، ثم قام على المنبر، فقال: ((لا يدخلن رجل على مغيبة بعد يومي هذا؛ إلا ومعه رجل أو اثنان)).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1904

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1905

1905 - (م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي، قال: ثنا محمد بن سليمان العجلي الصعلوكي، قال: ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، قال: ثنا علي بن حجر، قال: ثنا هشيم، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة ثيب؛ إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم)).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هُشَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← محمد بن سليمان العجلي الصعلوكي، ← محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1905

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1906

1906 - (خ، م) - حدثنا شجاع بن علي، قال: ثنا يوسف بن أحمد الثقفي، قال: ثنا الفضل بن الخصيب، قال: ثنا إسماعيل بن يزيد القطان، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا #50# لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ← الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ، ← يوسف بن أحمد الثقفي، ← شجاع بن علي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1906

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1907

1907 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو عروبة، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن هشام بن زيد: عن أنس بن مالك: أن امرأة من الأنصار أتت النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه في شيء، فخلت به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← أَبُو عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1907

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1908

1908 - (م) - حدثنا عمر بن الحسن بن سليم، قال: ثنا علي بن أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني عبد الله بن صالح، قال: ثنا الحلواني، قال: ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا همام، قال: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدخل على امرأة إلا على أزواجه، إلا أم سليم؛ فإنه كان يدخل عليها ويقول: ((إني أرحمها؛ قتل أخوها معي)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← الْحُلْوَانِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عمر بن الحسن بن سليم، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1908

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1909

1909 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة: عن أم سلمة قالت: كان عندي في البيت مخنث، فقال المخنث لعبد الله أخي: يا عبد الله! إن فتح الله عليكم الطائف غدا فإني أدلك على ابنة غيلان؛ فإنها تقبل بأربع، وتدبر بثمان، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، #51# فقال: ((لا يدخلن هؤلاء عليكم)). وفي الباب: عن عائشة، وعبد الله: هو ابن أبي أمية. وقالت عائشة: قال صلى الله عليه وسلم: ((ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا))، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، قالت: فحجبوه.

أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يونس، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1909

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1910

1910 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن أبي الزبير: عن جابر: أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها، وقال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1910

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1911

1911 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك، قال: ثنا سهل بن محمد بن سليمان، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر: عن أسماء بنت أبي بكر: أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن لي جارة؛ فهل علي جناح أن أتشبع لها من مال زوجي بما لم يعطني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)). وفي الباب: عن عائشة. وفي رواية: أقول: أعطاني كذا، وكساني كذا، وهو كذب. #52# ومما يتعلق بالرجال لحق النساء: مدارتهن، والإحسان إليهن، والمجاملة بحسن الخلق لهن.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← محمد بن يعقوب ← سهل بن محمد بن سليمان، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1911

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1912

1912 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال: أنا أحمد بن علي الحافظ، قال: أنا محمد بن أحمد المقرئ، قال: أنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن ميسرة، عن أبي حازم: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فإذا شهد أمرا فليتكلم بخيره أو ليسكت، واستوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه؛ إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء)). وفي رواية: ((إنما المرأة كالضلع)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَيْسَرَةَ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1912

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1913

1913 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن المرأة خلقت من ضلع، لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1913

Previous
678
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty