Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1878

1878 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسين بن الحسن، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء: عن جابر قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل. #37# وقال مسلم: ورسول الله بين أظهرنا.

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← ابْنُ دُحَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1878

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1879

1879 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا يوسف النجيرمي، قال: ثنا يعقوب بن غيلان، قال: ثنا محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة: عن أبي سعيد قال: ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((فلم يفعل ذلك أحدكم؟!)) -ولم يقل: فلا يفعل ذلك أحدكم-، ((فإنها ليس نفس مخلوقة إلا الله تعالى خالقها)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← قَزَعَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلَانَ، ← يوسف النجيرمي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1879

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1880

1880 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا بشر، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني عياش بن عباس: أن سالم أبا النضر حدثه: عن عامر بن سعد قال: سمعت أسامة بن زيد يحدث والده سعد بن مالك: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعزل عن امرأتي، فقال: ((لم؟)) قال: شفقا على ولدها، فقال: ((إن كان ذلك فلا؛ ما ضر فارس ولا الروم)).

عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ، ← بِشْرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1880

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1881

1881 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة، عن محمد بن يحيى بن حبان: عن ابن محيريز، أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد، فسأله أبو صرمة فقال: يا أبا سعيد! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر #38# العزل؟ فقال: نعم، غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق، فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء، فأردنا أن نستمتع ونعزل، فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، ولا نسأله؟! فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((لا عليكم أن لا تفعلوا؛ ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون)). وفي رواية جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن ابن محيريز: ((وإنكم لتفعلون، وإنكم لتفعلون، وإنكم لتفعلون)) ثلاثا.

ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِیعَۃَ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1881

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1882

1882 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا معاذ بن معاذ، وابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، قال: رد الحديث إلى أبي سعيد، قال: ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((وما ذاكم؟)). قالوا: الرجل يكون له المرأة ترضع، فيصيب منها، فيكره أن تحمل، والرجل يكون له الأمة، فيصيب منها، ويكره أن تحمل، قال: ((فلا عليكم أن لا تفعلوا ذلك؛ فإنما هو القدر)). قال ابن عون: فحدثت به الحسن، فقال: ((لا عليكم)) لكأن هذا -والله- زجر.

رد الحديث إلى أبي سعيد، ← عبد الرحمن بن بشر بن مسعود ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1882

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1883

1883 - (م) - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم في كتابه، قال: أنا عمر بن أحمد الزعفراني، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود: عن أبي سعيد قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل، فقال: ((لا عليكم أن لا تفعلوا؛ فإنما ذلكم هو القدر)). قال محمد: ((لا عليكم)) أقرب إلى النهي.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عبد الرحمن بن بشر بن مسعود ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَبُو يَعْلَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عمر بن أحمد الزعفراني، ← محمد بن الحسن بن سليم، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1883

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1884

1884 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو يعلى، قال: أنا عبد الله بن محمد بن منازل، قال: أنا السري بن خزيمة، قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة: عن جذامة بنت وهب أخت عكاشة قالت: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس، فسألوه عن العزل، فقال: ((ذاك الوأد الخفي))، قال: ((هو من {الموءودة سئلت} أشك في الكلمة الأخرى؛ هل خرجت أم لا؟

جذامة بنت وهب أخت عكاشة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُنَازِلٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1884

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1885

1885 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أحمد بن محمد بن يحيى #40# ابن سعيد، قال: ثنا زيد بن الحباب، قال: ثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني علي بن أبي طلحة الهاشمي، عن أبي الوداك: عن أبي سعيد الخدري قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: ((ليس من كل الماء يكون الولد، وإذا أراد الله تعالى أن يخلق نسمة لم يمنعه شيء)).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْهَاشِمِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمُ: ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1885

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1886

1886 - (م) - حدثنا العميري، قال: أنا علي بن محمد، قال: أنا أبو علي، قال: ثنا بشر، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن عروة بن عياض: عن جابر بن عبد الله أخي بني سلمة: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن لي جارية، وأنا أعزل عنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن ذلك لا يرد شيئا قضاه الله تعالى))، فذهب الرجل، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! أشعرت أن تلك الجارية حملت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا عبد الله ورسوله)).

جابر بن عبد الله أخي بني سلمة: ← عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ ← سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرٌ، ← أَبُو عَلِيٍّ ← علي بن محمد ← العميري، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1886

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1887

1887 - (خ، م) - حدثنا أبو عيسى وغيره، قالوا: أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت: عن أنس قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف صفرة، فقال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، فقال: ((بارك الله لك فيه؛ أولم ولو بشاة)).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عيسى وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1887

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1888

1888 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد: عن ثابت قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس، فقال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم على زينب بنت جحش؛ أولم بشاة. وفي رواية عبد العزيز بن صهيب: أطعم خبزا ولحما حتى تركوه.

تزويج زينب بنت جحش عند أنس، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1888

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1889

1889 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا علي بن محمد بن علي الأيادي قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبيد بن شريك، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني حميد: أنه سمع أنس بن مالك يقول: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال، وبنى عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمة النبي صلى الله عليه وسلم؛ ما كان فيها خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه؟ قالوا: إن يحجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس. وفي رواية شعيب عن أنس: ((أولم عليها بالحيس)).

حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِيَادِيُّ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1889

Previous
456
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty