Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1986 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن علي، قال: ثنا أبو عروبة، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: قال عبد الرحمن بن عوف لصهيب: اتق الله! ولا تدعين إلى غير أبيك، فقال صهيب: ما يسرني أن لي كذا وكذا وأني قلت ذاك، ولكني سرقت وأنا صبي.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لِصُهَيْبٍ ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← أَبُو عَرُوبَةَ، ← محمد بن علي ← أَبِي ← سُلَیْمَانَ ← خ

1987 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن الوليد، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود: عن عائشة: أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق، وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها، فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتريها؛ فإنما الولاء لمن أعتق))، وخيرها من زوجها، وكان زوجها حرا، قالت عائشة: وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقيل: هذا مما تصدق به على بريرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هو لها صدقة، ولنا هدية)). قوله: ((وكان زوجها حرا)) صوابه أن يكون غير مرفوع كما في رواية آدم، عن شعبة، قال الحكم: قال إبراهيم: وكان زوجها حرا، فخيرت. وفي رواية أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، قالت: لو أعطيت #96# كذا وكذا ما كنت معه، قال: وقال الأسود: وكان زوجها حرا. وفي رواية شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم أنه قال: كان زوجها حرا. وقال شعبة مرة: حدثني بالمدينة أن زوجها كان عبدا، فلما قدم واسط سألته عن زوجها فقال: لا أدري، حدثناه محمد بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: ثنا سهل بن بكار، قال: ثنا شعبة به، وهو وهم، وصوابه قول ابن عباس: أنه كان عبدا.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

1988 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: كان عبدا أسود لبني المغيرة يقال له: مغيث، كأن ناظر إليه في سكك المدينة يتبعها، ودموعه تسيل على لحيته، يترضاها كي تختاره، فلم تختره، يعني: زوج بريرة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← خ

1989 - (خ) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا بندار، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبدا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم #97# للعباس: ((ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا؟!))، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو راجعته؛ فإنه أبو ولدك))، قالت: يا رسول الله! تأمرني؟ قال: ((لا، إنما أنا أشفع))، قالت: فلا حاجة لي فيه. وفي الباب: عن عائشة قالت: كان زوج بريرة عبدا مملوكا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← بُنْدَارٌ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← صاعد بن سيار، ← خ

1990 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن أسيد، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث: عن أم الفضل قالت: قلت يا رسول الله! أتحرم الرضعة الواحدة؟ قال: ((لا)).

أُمِّ الْفَضْلِ ← عبد الله بن الحارث ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← محمد بن أحمد بن أسيد، ← 4332م-

1991 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: ثنا ابن علية، عن أيوب، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث الهاشمي. عن أم الفضل قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فجاءه أعرابي، فقال: يا رسول الله! كانت عندي امرأة، فتزوجت عليها امرأة، فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الأخرى رضعة أو رضعتين -أو قال: إملاجة أو إملاجتين-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تحرم الرضعة والرضعتان، #99# أو قال: الإملاجة والإملاجتان)). وفي الباب: عن عائشة رضي الله عنها.

أُمِّ الْفَضْلِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

1992 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: أنا الفاكهي، قال: ثنا ابن أبي ميسرة، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: ثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكير، عن عمرة: عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كان فيما أنزل الله عز وجل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهن مما يقرأ من القرآن.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عبد الله بن أبي بكير ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← الفاكهي، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

1993 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا محمد بن راشد التمار، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي رجل، فقال: ((يا عائشة! من هذا؟)) فقلت: أخي من الرضاعة، فقال: ((يا عائشة! انظرن من إخوانكن؛ فإنما الرضاعة من المجاعة)). وفي رواية: وعندي رجل قاعد، فاشتد عليه، فرأيت الغضب في وجهه.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن راشد التمار، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

1994 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن #100# أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة: عن عائشة أنها قالت: استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما نزل الحجاب، فقلت: والله لا آذن له حتى أستأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن أخاه أبا العقيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي، فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك في ذلك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فما يمنعك أن تأذني لعمك؟)) فقلت: يا رسول الله! إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأته، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ائذني له؛ فإنه عمك، تربت يمينك))، قال عروة: فبذلك كانت عائشة تقول: حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب. وفي الباب: عن عائشة مثل ذلك في حديث عم حفصة.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

1995 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل بن محمد، قال: ثنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الوهاب، #101# قال: ثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم: عن عائشة: أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم، فأتت ابنة سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال، وعقل مثل ما عقلوا، وإنه يدخل علينا، وإني أظن في نفس أبي حذيفة من دخوله شيئا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب من نفس أبي حذيفة ما يجد))، قالت: فرجعت إليه فقالت: إني قد أرضعته، وذهب عن نفس أبي حذيفة ما كان يجد. وفي رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قالت: كيف أرضعه، وهو رجل كبير؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((قد علمت أنه رجل كبير)).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أحمد بن سهل بن محمد، ← 4332م-

1996 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر وغيره، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا بحر بن نصر، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت حميد بن نافع يقول: سمعت زينب بنت أبي سلمة تقول: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لعائشة: والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة، فقالت: لقد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! والله إني لأرى في وجه #102# أبي حذيفة من دخول سالم علي، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أرضعيه))، فقالت: إنه ذو لحية، فقال: ((أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة))، قالت: فوالله ما عرفته في وجه أبي حذيفة. وفي رواية شعبة، عن حميد بن نافع قال: قالت عائشة لها: أما لك في رسول الله أسوة؟!

أم سلمة زوج النبي تقول لعائشة ← زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أحمد بن محمد بن عمر وغيره، ← 4332م-

1997 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا يحيى بن أيوب، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة: أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته: أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة، وقلن بعد لعائشة: والله ما نرى هذا إلى رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم مولى أبي حذيفة خاصة. زاد يزيد بن عياض: فما هو بداخل علينا أحد.

أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-