Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1974

1974 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، قالا: أنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا بندار، قال: ثنا ابن أبي عدي، قال: ثنا هشام بن حسان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس: أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((البينة أو حد في ظهرك))، قال: يا رسول الله! إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا؛ ينطلق يلتمس البينة، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((البينة، وإلا حد في ظهرك))، فقال هلال: والذي بعثك بالحق! إني لصادق، ولينزلن الله عز وجل ما يبرئ به ظهري من الحد، فنزل جبريل عليه السلام، وأنزل عليه: {والذين يرمون أزواجهم}، فقرأ حتى بلغ: {إن كان من الصادقين}، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل إليهما، فجاءا، فقام #89# هلال، فشهدوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يعلم أن أحدكما كاذب؛ فهل منكما تائب؟))، ثم قامت فشهدت، فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا: إنها موجبة، قال ابن عباس: فتلكأت ونكست، حتى ظننا أنها ترجع، ثم قالت: لا أفضح قومي سائر اليوم، فمضت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أبصروها؛ فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء))، فجاءت به كذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شأن)).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← بُنْدَارٌ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أحمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1974

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1975

1975 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بندار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا هشام بن حسان: عن ابن سيرين قال: سألت أنس بن مالك - وأنا أرى أن عنده منه علما-، فقال: إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء - وكان أخا البراء بن مالك لأمه، وكان أول رجل لاعن في الإسلام-، فلاعنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبصروها؛ فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء))، قال: فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين.

ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1975

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1976

1976 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا الحاكم أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن سليمان، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا #90# سفيان بن عيينة، عن الزهري: عن سهل بن سعد الساعدي قال: شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا ابن خمس عشرة سنة، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما حيث تلاعنا.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحاكم أبو عبد الله ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1976

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1977

1977 - (خ، م) - حدثنا غانم بن محمد بن عبد الواحد، قال: ثنا محمد بن عبيد الله بن هارون، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري، قال: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا فليح بن سليمان، عن الزهري: عن سهل بن سعد قال: جرت السنة بعد فيهما أن يفرق بينهما، وكانت حاملا، فأنكر حملها، فكان ابنها يدعى إليها، ثم جرت السنة بعد في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن عبيد الله بن هارون، ← غانم بن محمد بن عبد الواحد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1977

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1978

1978 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير: عن ابن عمر قال: فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين، وقال: ((حسابكما على الله! أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها))، قال: يا رسول الله! مالي؟ قال: ((لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منه)).

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1978

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1979

1979 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: ثنا علي بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عروة: أن عائشة قالت: كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن يقبض إليه ابن وليدة زمعة، وقال عتبة: إنه ابني، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتح أخذ سعد ابن وليدة زمعة، فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه ابن زمعة، فقال سعد: يا رسول الله! هذا ابن أخي، عهد إلي أنه ابنه، وقال ابن زمعة: يا رسول الله! هذا أخي ابن زمعة، ولد على فراش أبي، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن وليدة زمعة، فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هو لك يا عبد ابن زمعة))؛ من أجل أنه ولد على فراش أبيه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احتجبي منه يا سودة بنت زمعة))، لما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص، وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية مالك، عن الزهري: فما رآها حتى لقي الله عز وجل.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1979

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1980

1980 - (خ، م) - حدثنا سليمان وغيره، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الولد لصاحب الفراش، وللعاهر الحجر)).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← سليمان وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1980

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1981

1981 - (خ، م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة: عن عائشة قالت: دخل مجزز المدلجي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أسامة وزيدا نائمين، وعليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا. وفي رواية أخرى: تبرق أسارير وجهه صلى الله عليه وسلم، وكان مجزز قائفا.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1981

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1982

1982 - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثني عمي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن الزهري بمعنى الحديث، وزاد: قال إبراهيم بن سعد: وكان زيد أبيض أشقر أحمر، وكان أسامة بن زيد مثل الليل.

الزهري بمعنى الحديث، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ،

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1982

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1983

1983 - (خ، م) - حدثنا عبيد الله بن أبي سعد المراكبي، قال: ثنا محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي، قال: أنا الحسن بن عمران #93# الحنظلي، قال: ثنا عبد الجليل بن عبد الرحمن بن أيوب الكاتب، قال: ثنا عبد الرحمن بن المقرئ، قال: ثنا حيوة بن شريح، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ترغبوا عن آبائكم؛ فمن رغب عن أبيه فإنه كفر)). وفي الباب: عن أبي ذر في باب الدعوى، وعن عمر في حديث السقيفة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ← عبد الجليل بن عبد الرحمن بن أيوب الكاتب، ← الحسن بن عمران الحنظلي ← محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي، ← عبيد الله بن أبي سعد المراكبي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1983

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1984

1984 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، قال: أنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: ثنا عبدان، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عاصم، قال: سمعت أبا عثمان، قال: سمعت سعدا -وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله- وأبا بكرة -وتسور حصن الطائف في ناس-، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قالا: سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ((من ادعى إلى أب غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه- فالجنة عليه حرام)).

أَبَا عُثْمَانَ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← عَبْدَانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ← محمد بن عبد الرحمن الأديب، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1984

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1985

1985 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، قال: ثنا علي بن عياش، قال: ثنا حريز بن عثمان، قال: ثنا عبد الواحد بن عبد الله النصري، قال: #94# سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أعظم الفرى: أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينيه في المنام ما لم يره، أو يقول علي ما لم أقل)).

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1985

Previous
121314
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty