Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1638

1637 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن علي بن عبد الملك، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني أبو يحيى الروياني، قال: ثنا إبراهيم بن موسى الفراء، قال: أنا عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان: عن المقدام بن معدي كرب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أكل أحد من بني آدم طعاما خيرا له من أن يأكل من عمل يديه؛ إن نبي الله داود صلى الله عليه وسلم كان يأكل من كسب يده)). وفي الباب: عن أبي هريرة. قال البخاري: قال ابن عمر: اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جملا من عمر، واشترى ابن عمر بنفسه، وقال عبد الرحمن بن أبي بكر: جاء مشرك بغنم، فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منه شاة، واشترى من جابر بعيرا.

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، ← أبو يحيى الروياني، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي بن عبد الملك، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1638

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1639

1638 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: #436# أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني مكي بن عبدان، قال: ثنا زاج، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عروة: عن عائشة قالت: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما عمال أنفسهم، وكانوا يعالجون أرضيهم بأيديهم، فكان لهم روائح، فقال لهم: ((لو اغتسلتم للجمعة لذلك)).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← زاج، ← مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1639

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1640

1639 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا يحيى بن مطرف، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا أبان بن يزيد، قال: ثنا قتادة، قال: ثنا أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لأم مبشر -امراة من الأنصار-، فقال: ((من غرس هذا؛ مسلم أو كافر؟)) فقالوا: مسلم، فقال: ((لا يغرس مسلم غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان أو طير أو دابة إلاكان له صدقة)). وفي الباب: عن أم مبشر، وجابر. وفي الباب: عن عبد الرحمن بن عوف: في غدوه إلى سوق المدينة للتجارة؛ طلبا للفضل والبركة من الله عز وجل، ذكرناه في موضع آخر، ومكاسب الخياطة والبزازة والتجارة وغيرها في مواضع أخر متفرقة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1640

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1641

1640 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالوا: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا أبو حاتم، #437# قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثني حميد، قال: سئل أنس عن كسب الحجام، فقال أنس: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من طعام، وكلم مواليه، فخففوا عن ضريبته.

أَنَسٍ، ← کَسْبِ الْحَجَّامِ ← سُئِلَ أَنَسٌ ← حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو حَاتِمٍ ← أَبُو عَمْرٍو، ← علي بن محمد بن أحمد، ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1641

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1642

1641 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد بن خشنام، قال: ثنا ابن بالويه، قال: ثنا عبد الله بن محمد الكعبي، قال: ثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا مسعر، عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم، ولم يكن يظلم أحدا أجره.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← ابْنِ ← علي بن أحمد بن خشنام، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1642

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1643

1642 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يزيد ابن زريع، عن خالد، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الذي حجمه أجره، ولو كان حراما لم يعطه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← يزيد ابن زريع ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1643

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1644

1643 - (م) - حدثنا موسى، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: أنا أبو حامد بن الشرقي، قال: ثنا محمد بن يحيى وغيره، قالوا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد: عن رافع بن خديج: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كسب الحجام خبيث، وثمن الكلب خبيث، ومهر البغي خبيث))، وقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)). #438# هذه الكلمة الأخيرة في الإفطار لم يخرجها مسلم إن شاء الله، وفي رواية غيره عن السائب قال: ((شر الكسب)).

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← اِبْرَاھِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ قَارِظٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن يحيى وغيره ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُوسَى ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1644

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1645

1644 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عون بن أبي جحيفة، قال: اشترى أبي حجاما، فكسر محاجمه، فقلت: أتكسرها؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وعن ثمن الكلب، وعن كسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور.

عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1645

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1646

1645 - (خ) - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: أنا ابن الشيخ، قال: ثنا الفضل بن الخصيب، قال: ثنا أبو سيار محمد بن عبد الله، قال: ثنا مسلم، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← شُعْبَةُ ← مُّسْلِمٍ ← أَبُو سَيَّارٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ، ← ابن الشيخ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1646

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1647

1646 - (خ) - حدثنا محمد بن عمر وغيره، قالا: أنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا محمد بن زكريا المقدسي، قال: ثنا محمد بن سليمان ابن هشام البصري، قال: ثنا إسماعيل بن علية، عن علي بن الحكم البناني، عن نافع: #439# عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← محمد بن سليمان ابن هشام البصري، ← محمد بن زكريا المقدسي، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← محمد بن عمر وغيره ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1647

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1648

1647 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني الحسن بن سفيان، قال: ثنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: عن أبي مسعود الأنصاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1648

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1649

1648 - (خ، م) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن ناجية، قال: ثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا عوف بن أبي جميلة: عن سعيد بن أبي الحسن، قال: كنت عند ابن عباس، فأتاه رجل، فقال: يا ابن عباس! أنا رجل أعيش من صنعة كفي، وإني أعمل هذه الصور، فقال ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة فإن الله يعذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا))، فربا الرجل ربوة شديدة، فاصفر وجهه وتغير، فقال ابن عباس: إن كنت لا بد فاعلا فاعمل الشجر وكل شيء ليس فيه روح.

سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صاعد بن سيار، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [13] كتاب البيوع · Hadith 1649

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty