Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1624

1623 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: قرئ على أحمد بن محمد بن عاصم، قال: ثنا أحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: ثنا عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان: عن عبد الرحمن بن أبي بكر: أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبد الرحمن: دونك أضيافك؛ فإني منطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فافرغ من #426# قراهم قبل أن أجيء، قال: فانطلق عبد الرحمن، فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا، فقالوا: أين رب منزلنا؟ قال: اطعموا، قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا، قال: اقبلوا عنا قراكم؛ فإنه إن جاء، ولم تطعموا لنلقين منه، فأبوا، فعرفت أنه يجد علي، فلما جاء تنحيت عنه، قال: ما صنعتم؟ فأخبروه، فقال يا عبد الرحمن! فسكت، ثم قال: يا عبد الرحمن! فسكت، فقال: يا غنثر! أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت، فخرجت، فقلت: سل أضيافك، فقالوا: صدق، أتانا به، قال: فإنما انتظرتموني، والله لا أطعمه الليلة، فقال الآخرون: والله لا نطعمه حتى تطعمه، فقال: لم أر في الشر كالليلة، ويلكم ما أنتم! ألا تقبلون عنا قراكم؟! هات طعامك، فجاء به، فوضع يده، فقال: بسم الله، الأولى للشيطان، فأكل وأكلوا.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← قرئ على أحمد بن محمد بن عاصم، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1624

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1625

1624 - (م) - حدثنا روح بن محمد الصوفي، قال: أنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: ثنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، وسريج بن يونس، قالا: ثنا مروان بن معاوية، عن يزيد ابن كيسان، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله، فوجد الصبية قد ناموا، فأتى أهله بطعامه، فحلف أن لا يأكل من أجل صبيته، ثم ندم فأكل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها فليأتها، وليكفر عن يمينه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ ابْنِ کَيْسَانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أبو خيثمة، وسريج بن يونس، ← أَبُو يَعْلَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد الصوفي، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1625

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1626

1625 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا الصغاني وجعفر بن محمد، قالا: ثنا عفان ابن مسلم، قال: ثنا وهيب، قال: ثنا أيوب، عن أبي قلابة والقاسم: عن زهدم الجرمي قال: كان بيننا وبين الأشعريين إخاء، فكنا يوما عند أبي موسى الأشعري، فقرب له طعام فيه لحم دجاج، وفي القوم رجل أحمر وشبيه بالموالي من بني تيم -وقال جعفر: من بني تيم الله-، فقال له أبو موسى: ادن فكل، فقال: إني رأيته يأكل شيئا، فقذرته، فحلفت أن لا آكل منه، قال: ادن فكل؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه، ثم حدث: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين يستحمله، فأتيناه وهو يقسم ذودا من إبل الصدقة، فقلنا: يا رسول الله! احملنا، وهو غضبان، فقال: ((إني والله لا أحملكم، ولا أجد ما أحملكم عليه))، ثم أتي بنهب إبل، فسأل عنا، فقال: أين النفر الأشعريون؟ فأعطانا خمس ذود غر الذرى، فلما انطلقنا قلنا: ما صنعنا؟! حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلمنا ولا يجد ما يحملنا، ثم حملنا، تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه، والله لا نفلح أبدا، فرجعنا إليه، فقلنا: يا رسول الله! إنك حلفت لا تحملنا، فحملتنا، قال: ((إني لست أنا الذي أحملكم، ولكن الله حملكم، والله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وحللت يميني)).

زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← عفان ابن مسلم ← الصغاني وجعفر بن محمد ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1626

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1627

1626 - (م مختصرا) - حدثنا محمد بن علي بن الحسن وغيره، قالا: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم #428# ابن مجشر، قال: ثنا عبيدة بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز بن رفيع: عن تميم بن طرفة، قال: أتى رجل عدي بن حاتم وهو بالبدو، فسأله، فقال عدي بن حاتم: ما معي هاهنا شيء، ولكن لي درع ومغفر بالكوفة، فأكتب إليهم فيدفعونه إليك، فقال: إنما أريد أن تعينني بثمن خادم، فقال عدي -وغضب- ألست من بني فلان؛ لأكتبن إليهم فيك، ولأعتذرن إليهم فيك، درعي ومغفري أحب إلي من عبد وعبد وعبد، قال: فلما سمع ذلك الرجل طمع، فقال له: وتحسن وتجمل! فحلف أن لا يعطيه، قال: ثم قال عدي: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف على يمين، فرأى ما هو أتقى منها، فلينظر ما هو أتقى فليأخذ به، وليكفر يمينه)) ما فعلت.

تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ← إبراهيم ابن مجشر، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← محمد بن علي بن الحسن وغيره، ← (م مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1627

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1628

1627 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا عمر بن حبيب، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان أبو بكر رضي الله عنه إذا حلف لا يحنث في يمين حتى نزلت الكفارة، وكان بعد ذلك يقول: لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يميني، وأتيت الذي هو خير. وفي رواية يحيى بن سعيد، عن هشام: أتيت الذي هو خير، وكفرت. وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي هريرة، وعدي بن حاتم، وفي الرواة عنهم من قدم الحنث على الكفارة، وفيهم من قدم الكفارة على الحنث، والذين قالوا: ((فأت الذي #429# هو خير، وكفر))؛ أكثر.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1628

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1629

1628 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد الزيادي، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله عز وجل عليه)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد الزيادي، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1629

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1630

1629 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن ابن شماسة، عن أبي الخير: عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كفارة النذر كفارة اليمين)).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← عبد الرحمن ابن شماسة، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1630

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty