Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1320

1319 - [خ] (مشكوك في تخريجه) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم، قال: أنا محمود بن محمد، قال: ثنا وهب بن بقية، قال: أنا خالد، عن مطرف، عن أبي السفر، قال: كنا عند ابن عباس في بيت السقاية -فذكر مثله إلى قوله-: قال ابن عباس، قال ابن عباس، ثم قال لا تقولوا: الحطيم؛ فإن أهل الجاهلية كانوا يسمونه الحطيم، كانت فيه أصنام قريش، وكان الرجل إذا حلف ألقى فيه سوطه أو قوسه أو نعله.

أَبِي السَّفَرِ ← مُطَرِّفٍ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (مشكوك في تخريجه)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1320

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1321

1320 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد السمرقندي رحمه الله، قال: أنا العاصمي، قال: أنبأ أحمد بن محمد بن عمر، قال: ثنا البجيري، قال: حدثني أبي، قال: ثنا أبو النعمان، قال: ثنا حماد بن زيد: عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد، قالا: لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط، كانوا يصلون حول البيت، حتى كان عمر فبنى حوله حائطا. قال عبيد الله: كان جداره قصيرا، فبناه ابن الزبير.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← أَبِي ← الْبُجَيْرِيُّ، ← أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← العاصمي، ← الحسن بن أحمد السمرقندي، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1321

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1322

1321 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد الخزاعي، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا وهيب، عن ابن طاوس، عن أبيه: عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال: ((هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة)). وفي الباب: عن ابن عمر، وجابر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ، ← سُلَیْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1322

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1323

1322 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: ثنا علي بن مسلم، قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر قال: لما فتح عمر هذين المصرين أتوا عمر، فقالوا: يا أمير المؤمنين! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرنا، وهو جور عن طريقنا، وإنا إذا أردنا أن نأتي قرنا شق علينا، قال: فانظروا حذوها من #279# طريقكم، قال: فحد لهم ذات عرق. وفي رواية غريبة عن ابن عمر قال: لم يكن يومئذ عراق. وفي رواية عن جابر مرفوعا قال: يهل أهل العراق من ذات عرق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1323

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1324

1323 - (خ، م) - حدثنا عبد الواحد بن عبد الكريم، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموي، قال: أنا عبد الله بن أحمد بن محمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي، عن شعبة: عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه: أنه سأل ابن عمر عن الطيب عند الإحرام، فقال: لأن أتطيب بقطران، أحب إلي من أن أفعل ذلك، قال: فذكرته لعائشة، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن؛ لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيطوف على نسائه، ثم يصبح محرما، وإنه لينضح طيبا.

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموي، ← عبد الواحد بن عبد الكريم، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1324

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1325

1324 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك والواحدي، قالا: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: #280# عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: -وبسطت يديها-: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت. وفي رواية: يوم النحر، قبل أن يزور البيت.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك والواحدي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1325

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1326

1325 - (خ) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا أبو زكريا، قال: أنا عبد الله بن إسحاق، قال: ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، قال: ثنا عثمان بن الهيثم، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة: أنه سمع عروة والقاسم يخبران: عن عائشة: أنها قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع، للحل والإحرام. وفي رواية: بطيب فيه مسك.

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← عبد الله بن إسحاق، ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1326

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1327

1326 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني عبد الرحمن بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن عثمان، قال: ثنا شريح بن مسلمة، قال: ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، قال: حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: أنه سمع عائشة أم المؤمنين تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما أجد، ثم أرى وبيص الدهن في رأسه ولحيته بعد ذلك.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، ← شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1327

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1328

1327 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد #281# وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا محمد بن الوليد، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود: عن عائشة: أنها قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم. وفي رواية: وهو يلبي.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1328

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1329

1328 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني الحسن بن سفيان، قال: ثنا حبان بن موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا يونس، عن الزهري: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا، يعني: لبد رأسه بالعسل.

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1329

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1330

1329 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا علي بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر كان يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا باليهود، وكان عبد الله بن عمر يقول: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← دَعْلَجٌ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1330

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1331

1330 - (خ، م) - حدثنا محمد بن فارس وغيره، قالا: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا يعلى بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر: عن مسروق: أنه قال لعائشة: يا أم المؤمنين! إن رجالا يبعث أحدهم بالهدي مع الرجل، فيقول: إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده، فإذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس، قال: فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحاجب، قالت: لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بالهدي إلى الكعبة، ثم ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من أهله، حتى يرجع الناس.

مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ، ← أحمد بن موسى ← محمد بن فارس وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1331

Previous
789
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty