Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1271 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد، قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: #250# ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله قال: قدم علي من اليمن ببدن للنبي صلى الله عليه وسلم، فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثياب صبيغ واكتحلت، فأنكر ذلك عليها، فقالت: أبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا، قال: فكان علي يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت، مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه، فأخبرته أني أنكرت ذلك، فقال: ((صدقت، صدقت)).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← طاهر بن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

1272 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الواحد، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: أنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو شهاب موسى بن نافع قال: قدمت مكة متمتعا بعمرة، فدخلنا قبل التروية بثلاثة أيام، فقال لي أناس من أهل مكة: تصير حجتك الآن مكية، فدخلت على عطاء بن أبي رباح أستفتيه، فقال: حدثني جابر بن عبد الله: أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق البدن، وقد أهلوا بالحج مفردا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحلوا من إحرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة، وقصروا، ثم أقيموا حلالا، حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج، واجعلوا الذي قدمتم لها متعة))، فقالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟ قال: ((افعلوا ما أمرتكم به؛ فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله))، ففعلوا.

أبو شهاب موسى بن نافع ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← ابْنُ دُحَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← (خ، م)

1273 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الله الحيري وغيره، قالا: ثنا #251# علي بن محمد بن محمد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا روح وخالد بن مخلد، قالا: ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يا رسول الله! ما شأن الناس حلوا من عمرتهم، ولم تحلل أنت من عمرتك؟ فقال: ((إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر)) صلى الله عليه وسلم

حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← روح وخالد بن مخلد، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← محمد بن يعقوب ← علي بن محمد بن محمد، ← علي بن عبد الله الحيري وغيره، ← (خ، م)

1274 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف قال: قال لي عمران بن حصين: إني لأحدثكم حديثا اليوم ينفعك الله به بعد اليوم؛ اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر، ثم لم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفٍ ← أبي العلاء بن الشخير ← الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (خ، م)

1275 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن #252# أحمد بن الجنيد، قال: ثنا عمرو؛ يعني: ابن عاصم، قال: ثنا همام، قال: ثنا قتادة، عن مطرف بن عبد الله: عن عمران بن حصين قال: تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل فيه القرآن، فقال رجل برأيه ما شاء. قول جابر: فعلناها، يأتي بعد ذلك، وكذلك فتوى ابن عباس.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرٌو -يَعْنِي ابْنَ عَاصِمٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (خ، م)

1276 - (م) - حدثنا أبي ومحمد بن عبد الله، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: ثنا صالح بن أحمد، قال: ثنا يوسف القطان، قال: ثنا جرير، عن فضيل، عن زبيد اليامي، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: قال أبو ذر: لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة؛ متعة النساء ومتعة الحج.

أَبُو ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، ← فُضَيْلٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ الْقَطَّانُ ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← 4332م-

1277 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا سعيد بن مسعود، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن أبي موسى قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد بعثني إلى قومي باليمن، فجئته وهو بالبطحاء، فقال: ((بما أهللت؟)) #253# قلت: بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((هل سقت من هدي؟)) قلت: لا، قال: ((طف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل))، فطفت بالبيت وبالصفا وبالمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم في الموسم إذ جاءني رجل فسار بي، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك؟! فقلت: أيها الناس! من كنا أفتيناه فتيا فليتئد، فهذا أمير المؤمنين عمر قادم فأتموا به، فلما قدم عمر قلت: ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك؟ قال: إنا نأخذ بكتاب الله؛ فإنه أمر بالتمام، قال الله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}، وإنا نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم؛ فإنه لم يحل حتى نحر الهدي. وفي رواية: حتى بلغ الهدي محله.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← الْمَحْبُوبِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

1278 - (م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن وغيره، قالوا: أنا هلال بن محمد، قال: أنا الحسين بن يحيى بن عياش، قال: ثنا علي بن مسلم، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة وهمام، عن قتادة قال: سمعت أبا نضرة يقول: قلت لجابر بن عبد الله: إن ابن الزبير ينهى عن المتعة، وإن ابن عباس يأمر بها! فقال جابر: على يدي دار الحديث؛ تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان عمر خطب فقال: إن الله تبارك كان يحدث لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء، والقرآن قد نزل منازله، فافصلوا حجكم من عمرتكم، وأبتوا نكاح هذه النساء؛ فلا أوتى برجل تزوج امرأة إلى #254# أجل إلا رجمته. قال همام: غيبته بالحجارة.

أَبَا نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← هلال بن محمد ← عبد الملك بن عبد الرحمن وغيره، ← 4332م-

1279 - (م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي وغيره، قالا: أنا علي بن محمد بن محمد، قال: أنا أحمد بن علي بن حسنويه، قال: ثنا أبو جعفر الصائغ البغدادي، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن إبراهيم بن أبي موسى: عن أبي موسى أنه سأل عمر، فقال: قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك، ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَی ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أبو جعفر الصائغ البغدادي، ← أحمد بن علي بن حسنويه، ← علي بن محمد بن محمد، ← محمد بن عبد الله المحمي وغيره، ← 4332م-

1280 - (م) - أخبرنا أبو صالح في كتابه، قال: أنا محمد بن محمد، قال: أنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن بحر، قال: ثنا حماد بن زيد، عن عاصم الأحول، عن أبي نضرة: عن جابر قال: متعتان فعلناهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عمر رضي الله عنه عنهما، فلم نعد لهما.

جَابِرٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن بحر، ← عبد الله بن يعقوب ← محمد بن محمد ← أَبُو صَالِحٍ، ← 4332م-

1281 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنبأ محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي، قال: ثنا بكار بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن إسماعيل، قال: ثنا جويرية، عن نافع: أن عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالما أخبراه: أن عبد الله بن عمر أهل بالعمرة بذي الحليفة، ثم سار ساعة، قال: إنما شأنهما واحد، #255# أشهدكم أني قد أوجبت مع عمرتي حجة، ولم يحل منهما حتى جاء يوم النحر وأهدى، وكان يقول: من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر، ويطوف عنهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة يوم يدخل مكة. وكذلك نهى عن المتعة عثمان وابن الزبير ومعاوية، وخالفهم علي وسعد وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر.

نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عبد الله بن محمد بن إسماعيل، ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أنبأ محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي، ← عمر بن أحمد، ← خ

1282 - (خ، م عن حديث أبي سعيد) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو زكريا، قال: أنا أحمد بن سلمان، قال: قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، قال: أنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن علي بن الحسين: عن مروان بن الحكم قال: شهدت عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي أهل بهما، فقال: لبيك بعمرة وحجة معا، فقال له عثمان: ترى أني أنهى الناس وأنت تفعله؟! فقال: لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس. وفي رواية عبد الله بن شقيق عن عثمان قال: أجل، ولكنا كنا خائفين.

مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← اَسْمَعُ ← قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← حَدِيث أبي سعيد: ← (خ، م)