Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1464

1463 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنبا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن نافع: أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير، فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال، وإنا نخاف أن يصدوك فقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}، إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني أشهدكم أني قد أوجبت العمرة، ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء #347# قال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحدة، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي، وأهدى هديا مقلدا، اشتراه بقديد، ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة، فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة، ولم يزد على ذلك، ولم ينحره، ولم يحلق، ولم يقصر، ولم يحلل من شيء حرم منه، حتى كان يوم النحر، فنحر وحلق، ورأى أنه قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول، وقال: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الباب: عن ابن عباس، وعائشة، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم.

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنُ، ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1464

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1465

1464 - (خ) - حدثنا محمد بن عمر، وعبد الوهاب بن محمد، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث: أن قتادة بن دعامة أخبره: أن أنس بن مالك أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ورقد رقدة بالمحصب، ثم ركب إلى البيت فطاف به. وفي الباب: عن ابن عمر. #348# قوله: صلى العصر يوم النفر بالأبطح، يأتي بعد ذلك إن شاء الله.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أحمد بن إسماعيل العسكري، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1465

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1466

1465 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا ابن بنت منيع، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أخبرني صخر، قال: كتب إلي نافع: إن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة. وفي رواية أخرى: وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال نافع: وقد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده. وفي رواية أيوب، عن نافع: كانوا ينزلون الأبطح.

صَخْرٌ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1466

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1467

1466 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد، قال: أنا السراج، قال: أنا محمد بن القاسم الصبغي، قال: ثنا أحمد بن نصر اللباد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة، قالت: إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون له أسمح لخروجه؛ يعني: الأبطح.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، ← محمد بن القاسم الصبغي، ← السراج: ← الفضل بن عبد الواحد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1467

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1468

1467 - (خ) - حدثنا جماعة بهراة، قالوا: ثنا عبد الرحمن، قال: أنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا علي، قال: ثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء: عن ابن عباس: أنه كان لا يرى التحصيب شيئا. وفي الباب: عن عائشة رضي الله عنها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← جَمَاعَةٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1468

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1469

1468 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا #349# أبو عمرو، قال: أنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، قال: سمعت سليمان بن يسار يقول: أن أبا رافع كان على ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنا جئت فضربت قبته بالأبطح، فجاء فنزل صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أخرى: لم يأمرني أن أنزل الأبطح، ولكن أنا ضربت قبته، فجاء فنزل.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1469

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1470

1469 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني البغوي، قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: أنه سأل بلالا: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يعني: في الكعبة؟ فأراه بلال حيث صلى، ولم يسأل كم صلى؟ وكان ابن عمر إذا دخل البيت مشى قبل وجهه، وجعل الباب خلف ظهره، ثم مشى حتى يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة أذرع، ثم صلى؛ يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْبَغَوِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1470

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1471

1470 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن سهل السراج، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا محمد بن بكر، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس يقول: #350# إنما أمرتم بالطواف به، ولم تؤمروا بدخوله، فقال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: حدثني أسامة بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت، فدعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه، ثم خرج فركع ركعتين في قبل الكعبة، وقال: ((هذه القبلة)). قال: فقلت له: ما في نواحيها؛ أفي زواياها؟ قال: بل في كل قبلة من البيت، قال: وحسبت أني رأيت الحسين بن علي رضي الله عنهما دخل البيت، فدعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه، ثم خرج فركع ركعتين في قبل البيت.

قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أحمد بن سهل السراج، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1471

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1472

1471 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا الربيع، قال: أنا الشافعي، قال: أنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن طاوس: عن ابن عباس، قال: كان الناس ينصرفون من كل وجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا ينفرن أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت)). وفي رواية أخرى: عن ابن عباس قال: أمر الناس بذلك، إلا أنه خفف عن الحائض. وفي الباب: عن عائشة، وابن عمر رضي الله عنهما.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1472

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1473

1472 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا محمد، قال: أنا إبراهيم بن الحسين، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود: #351# عن عائشة قالت: لما أرد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفر، فرأى صفية على باب خبائها حزينة؛ لأنها حاضت، فقال: ((عقرى حلقى -لغة لقريش-؛ إنك لحابستنا))، ثم قال: ((أكنت أفضت يوم النحر؟)) -يعني: الطواف-، قالت: نعم، قال: ((فانفري إذا)).

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1473

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1474

1473 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا أبي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: حدثني الحسن بن مسلم، عن طاوس، قال: كنت مع ابن عباس، فقال له زيد بن ثابت: أأنت تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ قال: نعم، قال: فلا تفت بذاك، قال: أما لي فسل فلانة الأنصارية؛ هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بذاك؟ فرجع زيد إلى ابن عباس يضحك، قال: ما أراك إلا قد صدقت.

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1474

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1475

1474 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن محمد بن مالك، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب: عن عكرمة، قال: سأل أهل المدينة ابن عباس عن امرأة طافت بالبيت يوم النحر، ثم حاضت؟ فقال: تنفر، قالوا: لا نأخذ بقولك، وهذا زيد بن ثابت يخالفك، فقال: إذا أتيتم المدينة فسلوا، فسألوا فأخبروهم بصفية، وكان فيمن سألوا أم سليم، فأخبرتهم بصفية.

عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← محمد بن محمد بن مالك، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1475

Previous
192021
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty