Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1404

1403 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا السهلي، قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: أخبرنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله قال: تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الطواف بالبيت إلى مقام إبراهيم عليه السلام، فقرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}، فجعل المقام بينه وبين البيت، فكان أبي يقول -ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم-: كان يقرأ في الركعتين: {قل هو الله #316# أحد} و {قل يا أيها الكافرون}، ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} ((أبدأ بما بدأ الله عز وجل به))، فبدأ بالصفا، فرقي عليه حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة ووحد الله تعالى وكبره، وقال: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده؛ أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده))، ثم دعا بين ذلك، قال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة؛ انصبت قدماه في بطن الوادي، حتى إذا صعدتا مشى، حتى أتى المروة، ففعل على المروة كما فعل على الصفا، حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال: ((لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي، وجعلتها عمرة)).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← السهلي، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1404

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1405

1404 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو يعلى، قال: أنا أبو علي الثقفي، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا القعنبي، قال: ثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي الصفا، فكبر ثلاثا، وهلل واحدة، ثم هبط، فلما انصبت قدماه سعى حتى ظهر ببطن المسيل. وفي الباب: عن ابن عمر رضي الله عنه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي الثقفي، ← أَبُو يَعْلَى ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1405

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1406

1405 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد، #317# قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله، قال: لما كان يوم التروية توجهوا إلى منى، فأهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بنا الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس. وفي الباب: عن أنس بن مالك، وأبي جحيفة، قال: صلى ركعتين ركعتين.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← طاهر بن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1406

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1407

1406 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، قال: ثنا بشر بن عمر وأبو نعيم، قالا: ثنا مالك بن أنس: عن محمد بن أبي بكر الثقفي، قال: قلت لأنس بن مالك، ونحن غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه. وفي الباب: عن ابن عمر.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← بشر بن عمر وأبو نعيم ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1407

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1408

1407 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: #318# أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا عبد الله، عن مالك، عن ابن شهاب: عن سالم، قال: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف: أن لا يخالف عبد الله بن عمر في أمر الحج، فلما كان يوم عرفة جاءه ابن عمر -وأنا معه- حين زالت الشمس، فصاح عند سرادقه: أين هذا؟ فخرج إليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة، فقال: ما لك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: الرواح إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم، فقال: هذه الساعة؟ قال: نعم، قال: فأنظرني أفض علي ماء، ثم أخرج إليك، فنزل عبد الله، ودخل واغتسل ثم خرج، فسار بين أبي وبيني، فقلت له: إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فأقصر الخطبة، وعجل الوقوف، فجعل ينظر إلى عبد الله كيما يسمع ذلك منه، فلما رأى ذلك عبد الله قال: صدق.

سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1408

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1409

1408 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو الحارث طاهر، قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله قال: لما طلعت الشمس يوم عرفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر، فضربت له بنمرة، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يعني: من منى، ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية، فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة، فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى #319# فرحلت له، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئا، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته القصوى إلى الصخرات، وجعل يحمل المشاة بين يديه، فاستقبل القبلة، فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← أبو الحارث طاهر، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1409

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1410

1409 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أحمد بن محمد بن نصير فيما أرى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن حجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير سأل عبد الله بن عمر: كيف تصنع في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم: إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة، فقال عبد الله بن عمر: صدق؛ إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر يوم عرفة في السنة. قال ابن شهاب: فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال سالم: وهل يتبعون إلا سنته؟

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أحمد بن محمد بن نصير فيما أرى، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1410

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1411

1410 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان وغيره، قالا: ثنا عبد الله #320# ابن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن أسامة بن زيد: أنه سئل عن مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع، فقال: كان يسير العنق، فإذا رأى فجوة نص، قال هشام: والنص: فوق العنق.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَعْقُوبُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عبد الله ابن عبيد الله، ← ابن أبي عثمان وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1411

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1412

1411 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا إبراهيم بن سويد، قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، قال: أخبرني سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي، قال: حدثني عبد الله بن عباس: أنه دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا، وضربا للإبل بسوطه، فأشار إليهم وقال: ((يا أيها الناس! عليكم بالسكينة؛ فإن البر ليس بالإيضاع)).

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، مَوْلَى وَالِبَةَ الكُوفِيُّ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← علي بن محمد بن ميلة، ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1412

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1413

1412 - (م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا علي بن محمد ابن بشران قال: أنا محمد بن عمرو البختري، قال: ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد، قال: ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: ثنا عبد الملك بن أبي سلمان، عن عطاء: عن ابن عباس، قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، ورديفه أسامة ابن زيد، فجالت ناقته وهو رافع يديه لا يجاوز رأسه وأذنيه، فلم يزل #321# رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير على هينته حتى أتى جمعا، ثم أفاض الغد من جمع، ورديفه الفضل بن العباس، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. وفي الباب: عن ابن مسعود، والفضل بن عباس، وحديث ابن عباس راجع إلى حديث الفضل إياه. وجمع: إنما هو اسم المزدلفة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عبد الملك بن أبي سلمان، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ ← علي بن محمد ابن بشران ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1413

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1414

1413 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر، قال: أنبأ أبو سعيد، قال: أنبأ محمد بن عبد الله، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، قال: حدثني أسامة بن زيد قال: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة! فقال: ((الصلاة أمامكم))، فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها، ولم يصل بينهما شيئا. وفي الباب: عن أبي أيوب في الصلاة. وفي رواية: الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة. #322# وفي رواية: لما كان بالمضيق بال.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أنبأ محمد بن عبد الله، ← أنبأ أبو سعيد، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1414

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1415

1414 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا السهلي، قال: ثنا الحليمي، قال: ثنا أبو الموجه، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه: عن جابر بن عبد الله قال: لما غاب القرص أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة خلفه ودفع، وقد شنق للقصوى الزمام، حتى إن رأسها ليصيب مورك رجله، ويقول بيده اليمنى: ((أيها الناس! السكينة السكينة))، كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا، حتى يصعد، ثم أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح بينهما شيئا، ثم اضطجع حتى طلع الفجر، فصلى الفجر حتى يتبين له الصبح بأذان وإقامة، ثم ركب القصوى حتى أتى المشعر.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحليمي ← السهلي، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [12] كتاب الحج وذكر افتراضه وثوابه · Hadith 1415

Previous
141516
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty