Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #401

400 - (م) - حدثنا أحمد ومحمد ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا علي بن شعيب، قال: أنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة: عن أبيه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فسأله عن وقت الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((صل معنا هذين اليومين))، قال: فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن، ثم أمره فأقام، ثم أمره فأقام العصر، والشمس مرتفعة بيضاء نقية، ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس، ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر، فلما #291# أن كان اليوم الثاني أمره فأذن بالظهر فأبرد بها، فأنعم أن يبرد بها، ثم أمره فأقام العصر، والشمس مرتفعة حمرتها فوق الحيطان، ثم أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق، ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم أمره فأقام الصبح فأسفر بها، ثم قال: ((أين السائل عن وقت الصلاة؟)) فقام إليه الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وقته بين ما رأيتم)). وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أنبأ إبراهيم بن عبد الله ← أحمد ومحمد ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 401

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #402

401 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أبي حامد: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، [عن] سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي: عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس الفجر من يقول هكذا -وجمع بين إصبعيه، ورفعهما- أو يقول هكذا -ثم نكسهما- حتى يقول هكذا هكذا))، ووضع سليمان إصبعه اليسرى على اليمنى المسبحتين، ثم فرق بينهما؛ يريد: انشقاق الفجر. وفي الباب: عن سمرة بن جندب، وقال: ((لا يغرنكم بياض الأفق #292# المستطيل، حتى يستطير))، وأشار حماد بن زيد بالأصابع يمنة ويسرة.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← إسماعيل بن إبراهيم، سليمان التيمي، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← علي بن أبي حامد: ← روح بن محمد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 402

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #403

402 - (م، ع) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق إملاء، قال: أنا محمد بن أيوب، قال: أنا الحسن بن الربيع، قال: ثنا ابن المنكدر، عن يونس، عن الزهري قال: أخبرني عروة: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك، ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (م، ع)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 403

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #404

403 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن الحسن، قال: ثنا حرملة، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة، حتى إذا أدركه الكرى عرس، وقال لبلال: ((اكلأ لنا الليل))، فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول الله وأصحابه، فلما تقرب [الفجر] #293# استسند بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبت بلالا عيناه، وهو مستسند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا، ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((أي بلال!)) فقال بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: ((اقتادوا رواحلكم))، ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا، فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: ((من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها؛ فإن الله تعالى قال: {وأقم الصلاة لذكري})). وكان ابن شهاب يقرؤها {للذكرى} وفي رواية أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال: ((هذا منزل حضرنا فيه الشيطان)). وفي الباب: عن أبي قتادة، وعن أنس مختصرا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 404

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #405

404 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر، قال: أنا محمد بن جعفر بن مطر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى [بن يحيى]، قال: قرأت على مالك، عن سمي، عن أبي صالح: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← عَلَى مَالِكٍ؛ ← يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ ← عَبْدِ الْقَاهِرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 405

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #406

405 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد، قالا: ثنا طلحة بن يحيى: عن عمه عيسى بن طلحة قال: كنت جالسا عند معاوية، فجاء المؤذن يؤذنه للصلاة، فقال معاوية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة)).

عَمِّہِ عَیسَی بْنِ طَلْحَۃَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← يعلى ومحمدٌ ابْنا عبيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 406

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #407

406 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن بدر، قال: ثنا بكر، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن أبيه أنه أخبره: أن أبا سعيد الخدري قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك، فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه: ((لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة)) قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← بَكْرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 407

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #408

407 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا الزيادي، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: أنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط، حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، حتى إذا ثوب بها أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا، لما لم يكن يذكر من قبل، حتى يظل الرجل لن يدري كيف صلى)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الزيادي ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 408

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #409

408 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا محمد بن محمد بن الحسين الزبيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أذن المؤذن هرب الشيطان #296# حتى يكون بالروحاء))، وهي على ثلاثين ميلا من المدينة.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← محمد بن يعقوب ← محمد بن محمد بن الحسين الزبيري، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 409

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #410

409 - (خ، م) - حدثنا جماعة، قالوا: أنبأ الحيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا أحمد بن يونس، قال: ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أنا نافع: عن ابن عمر: أنه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحينون الصلاة، وليس ينادي بها أحد، فاجتمعوا يوما، فتكلموا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل قرنا مثل قرن اليهود، فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا بلال! قم فناد بالصلاة)). قال البخاري: يذكر عن بلال: أنه جعل أصبعيه في أذنيه، وكان ابن عمر لا يفعل ذلك. وقال إبراهيم: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، وقال عطاء: الوضوء حق وسنة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن يعقوب ← أنبأ الحيري، ← جَمَاعَةٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 410

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #411

410 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن #297# موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا هارون وأحمد بن عصام، قالا: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا بعض أصحابنا، عن عون، عن أبيه أنه قال: كان بلال يدور في أذانه. قال سفيان، عن عون، عن أبيه قال: رأيت بلالا يؤذن، وكان يتبع فاه هاهنا وهاهنا. لم يقل البخاري: ((يدور)) إن شاء الله.

أَبِيهِ ← عَوْنٌ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← هارون وأحمد بن عصام، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 411

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #412

411 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز: عن أبي محذورة قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان: ((الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، -ثم يعود فيقول-: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله)).

أَبِي مَحْذُورَةَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← مَكْحُولٌ ← عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة · Hadith 412

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty