Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #242

241 - (م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا أحمد بن الحسن الجسري، قال: أنا أبو الوليد، قال: ثنا محمد بن سليمان بن #204# خالد، قال: ثنا علي بن حجر، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا اللاعنين))، قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: ((الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أحمد بن الحسن الجسري، ← علي بن أحمد المديني، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 242

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #243

242 - (خ، م) - حدثنا الصنابحي بن أحمد، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا هشيم، عن عبد العزيز بن صهيب: عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الكنيف قال: ((اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)).

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرٍو، ← محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ← الصنابحي بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 243

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #244

243 - (م، خ مختصرا) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: ثنا الحسين بن عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن السندي، قال: ثنا الزبير [بن بكار]، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي: عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتيتم الغائط #205# فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول)). قال سفيان: أظنه قال: ((ولا تستدبروها؛ ولكن شرقوا أو غربوا)). قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة، فننحرف عنها ونستغفر الله. وفي الباب: عن أبي هريرة.

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الزُّبَيْرِ ← إبراهيم بن السندي، ← الحسين بن عبد الله بن جعفر، ← مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← (م، خ مختصرا)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 244

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #245

244 - (خ، م) - حدثنا أبو طاهر أحمد بن محمد، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان: عن عمه واسع بن حبان قال: كنت أصلي في المسجد، وابن عمر مسند ظهره إلى القبلة، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي، فقال عبد الله بن عمر: يقول ناس: إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس، ولقد رقيت مرة على ظهر بيت، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته. زاد في رواية أخرى: مستدبر القبلة. الأول يحمل على [الصحراء]، والآخر على الدور.

عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أبو طاهر أحمد بن محمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 245

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #246

245 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا شيبان، عن يحيى: عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا تمسح فلا يتمسح بيمينه)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 246

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #247

246 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل قال: كان أبو موسى يتشدد في البول، ويبول في قارورة، ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقراض، فقال حذيفة: لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى، فأتى سباطة قوم خلف حائط، فقام كما يقوم أحدكم، فبال، فاستترت، فأشار إلي، فجئت فقمت عند عقبيه حتى فرغ.

أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 247

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #248

247 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن الحسين وعبيد الله قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس: عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: ((إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير؛ أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من البول))، قال: ثم أخذ جريدة رطبة، فشقها نصفين، ثم جعل في كل قبر واحدة، قال: فقالوا: يا رسول الله! لم فعلت هذا؟ فقال: ((لعلهما أن يخفف عنهما ما لم ييبسا)). قوله: مر عليه رجل، وهو يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه، يأتي في آخر التيمم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← عبد الله بن الحسين وعبيد الله ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 248

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #249

248 - (م) - حدثنا رزق الله، قال: ثنا علي بن بشران، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد: عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكفي أحدكم دون ثلاثة أحجار)). #208# وفي الباب: عن أبي هريرة: كان يأمر بثلاثة أحجار.

سَلْمَانَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ← رزق الله، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 249

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #250

249 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد، قال: أنا أبو بكر، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا أبو نعيم، قال: ثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال: ليس أبو عبيدة ذكره، ولكن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: أنه سمع عبد الله يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط، وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، قال: فوجدت حجرين، والتمست الثالث فلم أجده، فأخذت روثة، فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة، وقال: ((هذه ركس)).

أَبِيهِ ← لَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، ← لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← ابْنُ دُحَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 250

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #251

250 - (م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: أنا ابن مهدي، قال: ثنا ابن عياش، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد: عن سلمان قال: قال له بعض المشركين: إنه علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة، قال: أجل؛ لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول، أو نستنجي باليمين، أو يستنجي أحدنا بروثة أو بعظم. وفي رواية أخرى: أو برجيع. وفي الباب: عن جابر مختصرا، وأبي هريرة، وعن عبد الله بن مسعود في النهي عن الروثة والرمة.

سَلْمَانَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابن أبي عثمان، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 251

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #252

251 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن #209# ابن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن العباس، قال: ثنا سلمة، قال: ثنا الحسن بن محمد بن أعين، قال: ثنا معقل، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو)). وفي الباب: عن أبي سعيد وجابر، وعن أبي هريرة في الاستجمار وترا.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَعْقِلٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← سلمة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الحسن ابن عليٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 252

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #253

252 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالوا: ثنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى، قال: أنا عبد الوهاب، قال: أنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه قال: سألت الجن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر ليلة لقيهم في بعض شعاب مكة الزاد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عظم يقع في أيديكم قد ذكر اسم الله عليه أوفر ما كان لحما، والبعر علف لدوابكم))، فقالوا: إن بني آدم يخبثونه علينا، فعند ذلك قال: ((لا تستنجوا بروث دابة ولا بعظم؛ فإنه زاد إخوانكم من الجن)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى ← محمد بن يعقوب ← أَبُو سَعِيدٍ ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 253

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty