Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #374

373 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن مجاهد، قال: قالت عائشة: ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد فيه تحيض، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها.

عَائِشَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 374

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #375

374 - (خ، م) - حدثنا علي بن المديني، قال: ثنا أبو زكريا، وأحمد بن الحسن، قالا: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر: عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، أنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة، فقال: ((لتحته، ثم لتقرصه بالماء، ثم لتنضحه بالماء)).

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← محمد بن يعقوب ← أبو زكريا، وأحمد بن الحسن، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 375

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #376

375 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر، قال: أنا محمد بن #274# علي، قال: أنبأ محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن الحسن، قال: ثنا حرملة، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث: أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه، عن أبيه: عن عائشة قالت: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها، فتغسله، وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 376

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #377

376 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: عن أم قيس بنت محصن، أنها قالت: دخلت بابن لي لم يأكل الطعام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبال على النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا بماء، فرشه عليه. وفي رواية: فلم يزد أن نضح بالماء. وفي رواية: قال: ((يغسل بول الجارية، ويرش من بول الغلام)).

أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 377

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #378

377 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: ثنا أبو الموجه، قال: أنا عبدان، قال: أنا عبد الله، قال: أنا هشام بن عروة، عن أبيه: #275# عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم، فأتي بصبي، فبال عليه، فأتبعه الماء.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 378

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #379

378 - (خ، م عن أنس) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا علي بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن أبا هريرة قال: قام أعرابي، فبال في المسجد، فتناوله الناس، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعوه، وأهريقوا على بوله سجلا من ماء، أو: ذنوبا من ماء؛ فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين)). وفي رواية: ((ولا تزرموه)). وفي الباب: عن أنس.

عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← أَنَسٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 379

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #380

379 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الترمذي، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: أنبأ ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: كنت أبيت في #276# المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت فتى شابا عزبا، وكانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك.

أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← التِّرْمِذِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 380

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #381

380 - (م، ع) - حدثنا عبد الصمد بن عبد الملك، قال: أنا الحيري، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا جعفر بن أحمد بن نصر، قال: ثنا عمرو بن زرارة، قال: ثنا إسماعيل بن علية، قال: ثنا هشام، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات، أولاهن بالتراب)). وفي الباب: عن عبد الله بن مغفل، وقال: ((عفروه الثامنة في التراب)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الحيري، ← عبد الصمد بن عبد الملك، ← (م، ع)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 381

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #382

381 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن شيبان، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أراه عن ابن عباس: #277# عن ميمونة إن شاء الله قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن، فماتت، فقال: ((ألقوها وما حولها، وكلوه)).

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عبيد الله بن عبد الله، أراه ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 382

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #383

382 - (م، خ عن ابن عباس) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: عن ميمونة: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة لها قد أعطيتها من الصدقة، فقال: ((ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه، فانتفعوا به))، فقالوا: يا رسول الله! إنها ميتة؟ فقال: ((إنما حرم أكلها)).

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 383

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #384

383 - [م]- حدثنا العميري وغيره، قالوا: ثنا الحيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة: عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه. قال ابن شهاب: فلذلك لا نرى بالسقاء منها بأسا، ولا ببيعه، ولا بابتياع جلدها وعامة الفراء منها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← محمد بن يعقوب ← الحيري، ← العميري وغيره،

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 384

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #385

384 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا فضل الأعرج، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، عن عكرمة: عن ابن عباس: عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ماتت شاة لنا، فأخذنا إهابها، فدبغناها، فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا.

سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← فضل الأعرج، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة · Hadith 385

Previous
1213
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty