Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #165

165 - (خ، م) - حدثنا جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا حسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير ابن عمرو، عن أبي وائل، عن مسروق: #138# عن عائشة قالت: دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة، فقالتا لي: إن أهل القبور يعذبون في قبورهم، قالت: فكذبتهما، ولم أنعم أن أصدقهما، قالت: فخرجتا، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي، فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم، فقال: ((صدقتا؛ إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها))، قالت: فما رأيته بعد صلى صلاة إلا وتعوذ من عذاب القبر. وقال مرة: ((عذاب القبر حق)).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← جرير ابن عمرو، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← حسين بن إسماعيل، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← جَمَاعَةٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 165

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #166

166 - (خ، م، ع) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحارثي، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: ثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، عن البراء: عن أبي أيوب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه خرج بعد ما غربت الشمس، فسمع صوتا، فقال: ((اليهود تعذب في قبورها)). اجتمع فيه رواية ثلاثة من الصحابة بعضهم عن بعض. وفي الباب في عذاب القبر: عن أبي هريرة، وأم خالد، وأنس بن مالك.

أَبِي أَيُّوبَ، ← الْبَرَاءِ ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← الْحَارِثِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م، ع)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 166

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #167

167 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا محمد ابن أحمد الطاهري، قال: أنا محمد بن عياش الموصلي، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده! لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل)). وفي الباب في إثبات الحوض: عن سهل بن سعد، وجابر بن سمرة، وعبد الله بن مسعود، وجندب، وأنس بن مالك، وحذيفة رضي الله عنهم.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← الْأَشْيَبُ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← محمد بن عياش الموصلي، ← محمد ابن أحمد الطاهري، ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 167

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #168

168 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا أبي، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن القاسم بن عياش الهاشمي، عن #140# عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كنت أسمع الناس يذكرون الحوض، ولم أسمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان يوما من ذلك؛ والماشطة تمتشطني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يا أيها الناس!))، فقلت للجارية: استأخري عني، فقالت: إنما دعا الرجال ولم يدع النساء، فقلت: إني من الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني لكم فرط على الحوض)).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← القاسم بن عياش الهاشمي، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 168

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #169

169 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله البيع وغيره، قالا: أنبأ أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا حسن الأشيب، قال: ثنا شيبان، عن قتادة، قال: ثنا أنس بن مالك: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يرى فيه أباريق الذهب والفضة بعدد نجوم السماء، أو أكثر من عدد نجوم السماء)). وفي رواية أبي ذر: ((في الليلة المظلمة المصحية)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانُ، ← حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أنبأ أبو سعيد، ← عبيد الله بن عبد الله البيع وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 169

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #170

170 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا محمد بن بشر العبدي، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم ابن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري: عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا عند عقر حوضي؛ أذود عنه الناس لأهل اليمن؛ إني لأضربهم بعصاي حتى #141# يرفضوا))، قال: فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعة الحوض، فقال: ((هو مثل ما بين مقامي هذا إلى عمان، ما بينهما شهر أو نحو ذلك))، فسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن شرابه، فقال: ((أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه -أو مداهما- من الجنة، أحدهما ورق والآخر ذهب)). وفي الباب عن أبي ذر مختصرا، وقال: ((عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة)).

مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ ← سالم ابن أبي الجعد ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 170

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #171

171 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا عمرو بن أبي الطاهر، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي، قال: حدثني ابن أبي مليكة: عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((حوضي ما بين مكة إلى عمان زواياه سواء، ماؤه أبيض من الورق، وأشد بياضا من اللبن، وريحه أطيب من المسك، كيزانه كنجوم السماء، من شرب منه لا يظمأ بعده أبدا)). وفي رواية أخرى عن عبد الله بن عمرو: ((مسيرة شهر)). والراويات مختلفة الألفاظ؛ ففي رواية أبي ذر: ((طوله ما بين عمان إلى أيلة)). #142# وفي رواية عقبة بن عامر: ((عرضه ما بين أيلة إلى الجحفة)). وفي رواية حذيفة: ((أبعد من أيلة من عدن)). وفي رواية الزهري عن أنس: ((ما بين أيلة وصنعاء من اليمن)). وفي رواية جابر بن سمرة كذلك. وفي رواية حارثة بن وهب وقتادة عن أنس: ((ما بين المدينة وصنعاء)). وفي رواية هشام عن قتادة عن أنس كذلك، ثم قال مرة في موضع: ((أو مثل ما بين المدينة وعمان)). وفي رواية ثوبان كذلك: ((مثل ما بين المدينة وعمان))، وكل هذا الاختلاف لا يضر؛ فإن هذا مخرجه على التقريب، وكل ذلك إذا اعتبرته وجهه مسيرة شهر، والله أعلم. رواية ابن عمر

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سليمان بن إبراهيم، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 171

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #172

172 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن الحسين بن الحسن، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 172

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #173

172/ 1 - حدثناه جماعة، قالوا: أنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، #143# قال: ثنا الفضل بن سهل، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه قال: ما بين، وزاد: قال عبيد الله: فقلت لنافع: ما جرباء وأذرح؟ فقال: قريتان بالشام مسيرة ما بينهما ثلاثة أيام. إن كان هذا التفسير مضبوطا من قول نافع فرواية الجم الغفير أولى من قول نافع ومن رواية ابن عمر وحده، وإن لم يضبطها كما ينبغي، فيكون إذا التقدير فيه على وفق الجماعة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمُ: ← جَمَاعَةٍ،

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 173

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #174

173 - (م، خ عن سليمان، عن أنس، ع) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، عن قتادة: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل نبي دعوة قد دعا في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي)). وفي الباب: عن أبي هريرة وجابر.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك، ← أَنَسٍ ع ← سُلَیْمَانَ ← (م، خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 174

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #175

174 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: #144# أنا محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر، قال: ثنا أحمد بن محمد بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي، قال: حدثني يزيد الفقير قال: كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج، وكنت رجلا شابا، قال: فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج، ثم نخرج على الناس، قال: فمررنا على المدينة، فإذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جالس إلى سارية، فإذا هو قد ذكر الجهنميين، قال: فقلت له: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم! ما هذا الذي تحدثون، والله تعالى يقول: {إنك من تدخل النار فقد أخزيته}، و {كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها}، فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال لي: أي بني! أتقرأ القرآن؟ قال: قلت: نعم، قال: فهل سمعت بمقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يبعثه الله فيه؟ قال: قلت: نعم، قال: فإنه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار، قال: ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه، قال: فأخاف أن لا أكون حفظت ذلك، غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها، قال: فيخرجون كأنهم عيدان السماسم، قال: فيدخلون نهرا من أنهار الجنة، فيغتسلون فيه، قال: فيخرجون فيه كأنهم القراطيس البيض، قال: فرجعنا، فقلنا: ويحكم! أترون هذا الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجعنا، فلا والله ما خرج منا رجل غير واحد.

يَزِيدَ الْفَقِيرِ ← عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ← محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 175

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #176

175 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن يحيى وعبد الله بن إبراهيم، قالا: ثنا أبو مسعود، قال: أنا أبو أسامة، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: عن جرير بن عبد الله، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: ((إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على الصلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها))، وقرأ {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها}. [13] ومن ذلك: أن الجنة والنار مخلوقتان الآن لا أن الله تعالى يخلقهما من بعد، وفي ذلك أخبار كثيرة يأتي ذكرها في مواضعها إن شاء الله عز وجل.

جرير بن عبد الله ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← سليمان بن عبد الرحيم، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [5] كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث · Hadith 176

Previous
23
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty