Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #48

48 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا أحمد بن الحسن بن إسماعيل، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا #45# يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن القاسم بن محمد: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد)).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 48

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #49

49 - (خ) - حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: ثنا جماعة منهم علي بن يحيى، قال: ثنا فضيل بن محمد الملطي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام: عن حذيفة قال: يا معشر القراء! استقيموا؛ فإن استقمتم فقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا.

حُذَيْفَةَ ← هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ← جماعة منهم علي بن يحيى، ← سليمان بن إبراهيم، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 49

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #50

50 - (خ، م) - حدثنا جماعة؛ محمد بن أحمد بن محمد وغيره، قالوا: أنبأ محمد بن إبراهيم، قال: ثنا حاجب، قال: ثنا محمد بن حماد، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: سمعت سهل بن حنيف، وهو يقول بصفين: أيها الناس! اتهموا رأيكم؛ فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل لو أني أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته.

سَھْلِ بْنِ حُنَیْفٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حاجبٌ: ← أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← جماعة؛ محمد بن أحمد بن محمد وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 50

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #51

51 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أخبرني أبو محمد الحسين بن محمد البزاز، قال: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد مولى بني هاشم، قال: ثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا #46# محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، قال: قلت للبراء بن عازب: طوبى لك؛ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعت حديثه، قال: يا ابن أخي! إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.

قلت للبراء بن عازب: ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ← أبو محمد عبد الله بن محمد مولى بني هاشم، ← أبو محمد الحسين بن محمد البزاز، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 51

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #52

52 - (خ، م) - حدثنا المطهر بن عبد الواحد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عمر، قال: ثنا عمرو بن علي، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن المغيرة، قال: سمعت أبا وائل يحدث: عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن لي رجال منكم، ثم ليختلجن دوني، فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)). قال عمرو: وحدثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، به، إلا أنه قال: ((ولأنازعن أقواما، ثم لأغلبن عليهم، فأقول: يا رب! أصيحابي))، والباقي سواء.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا وَائِلٍ ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، ← المطهر بن عبد الواحد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 52

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #53

53 - (خ، م عن عبد الله بن عمرو) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا نافع ابن عمر الجمحي، قال: أخبرني ابن أبي مليكة: عن أسماء بنت أبي بكر قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني على الحوض، حتى إني أنظر إلى من يرد علي منكم، وسيؤخذ أناس دوني، #47# فأقول يا رب! مني ومن أمتي، فيقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؛ والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم)). فكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نافع ابن عمر الجمحي، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 53

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #54

54 - (م) - حدثنا أبي حرسه الله، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: ثنا الربيع بالبصرة، قال: ثنا عبد الملك بن عمرو، قال: ثنا أفلح بن سعيد الأنصاري، قال: ثنا عبد الله بن رافع، قال: كانت أم سلمة تحدث: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر، وهي تمتشط، يقول: ((يا أيها الناس! إني بينما أنا على الحوض إذ مر بكم زمرا، فتفرقت بكم الطرق، فناديتكم: ألا هلموا إلى الطريق، فنادى مناد من ورائي: إنهم بدلوا بعدك، فأقول: ألا سحقا سحقا)). وفي رواية: ((سحقا لمن بدل بعدي)). وفي رواية: ((رجال أعرفهم ويعرفونني، فيذبون عني، كما يذب البعير الضال)). وفي رواية: ((فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم)). وفي الباب: عن أبي هريرة، وحذيفة، وعائشة، وأنس بن مالك، وسهل بن سعد، وأبي سعيد، وابن عباس رضي الله عنهم.

کَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بن رافع ← أفلح بن سعيد الأنصاري، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ← الرَّبِيعِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي حرسه الله، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 54

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty