Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #30

30 - (م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أخبرني أبي، قال: أنبأ عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حسان: عن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد بين مكة والمدينة يدعى خم، فخطبنا، ثم قال: ((إنما أنا بشر أوشك أن أدعى فأجيب، ألا وإني تارك فيكم الثقلين؛ كتاب الله تعالى؛ فيه حبل من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة))، ثم قال: ((أهل بيتي؛ أذكركم الله تعالى في أهل بيتي))، ثلاث مرات. وفي حديث جابر بن عبد الله: ((وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به؛ كتاب الله))، وقد يجيء ذكره في حجة الوداع.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← يزيد بن حسان: ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← أنبأ عبد الله بن يعقوب، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 30

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #31

31 - (خ) - حدثنا إسماعيل بن عثمان المقرئ، قال: أنبأ ابن عبدان، قال: أنبأ أحمد بن عبيد، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني أنس بن مالك: #36# أنه سمع عمر بن الخطاب من الغد، حين بايع المسلمون أبا بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستوى على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتشهد قبل أبي بكر، فقال: أما بعد: فاختار الله تعالى لرسوله الذي عنده على الذي عندكم، وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فخذوا به تهتدوا لما هدى الله تعالى له رسوله.

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أنبأ أحمد بن عبيد ← أنبأ ابن عبدان، ← إسماعيل بن عثمان المقرئ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 31

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #32

32 - (خ، ع) - حدثنا محمود بن القاسم، وعبد الله بن عطاء، قالا: ثنا عبد الجبار، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا الترمذي، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال: أن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: ((إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي، وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا، قال: اسمع سمعت أذنك، واعقل عقل قلبك، إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله تعالى هو الملك، والدار الإسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول الله؛ من أجابك دخل الإسلام، ومن دخل الإسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل فيها)).

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← التِّرْمِذِيُّ، ← الْمَحْبُوبِيُّ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← محمود بن القاسم، وعبد الله بن عطاء، ← (خ، ع)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 32

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #33

33 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أنبأ #37# يزيد بن هارون، قال: أنبأ سليم بن حيان، قال: ثنا سعيد بن ميناء، قال: ثنا جابر بن عبد الله قال: جاءت ملائكة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، وهو نائم، فقال بعضهم لبعض: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: إن مثله كمثل رجل بنى دارا،، فجعل فيها مأدبة، وبعث داعيا، من أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، فقال: أولوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنه نائم، فقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، قالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد، فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله عز وجل، ومن عصى محمدا فقد عصى الله عز وجل، ومحمد فرق بين الناس.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سعيد بن ميناء، ← أنبأ سليم بن حيان، ← أنبا يزيد بن هارون ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 33

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #34

34 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أخبرنا أبي، قال: أنبأ أبو طاهر، قال: ثنا أبو البختري، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم! إني رأيت الجيش بعيني، وأنا النذير العريان، فالنجاء؛ فأطاعه طائفة من قومه؛ فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم، فنجوا، وكذبت طائفة منهم؛ فأصبحوا في مظانهم، فصبحهم الجيش فأهلكتهم واجتاحتهم؛ فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ← أنبأ أبو طاهر، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 34

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #35

35 - (م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا #38# الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا أبو الأشعث، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، قال: كتب إلي عبد الله بن رباح، قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: هجرت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع أصوات رجلين قد اختلفا في آية حتى ارتفعت أصواتهما، قال: فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب، فقال: ((إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب)).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابن أبي عثمان، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 35

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #36

36 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا ابن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا تمتام، وداود بن سليمان الساجي، قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم التستري، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد: عن عائشة قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله: {أولوا الألباب}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله تعالى؛ فاحذروهم)).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← تمتام، وداود بن سليمان الساجي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن عبدان ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [2] كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة وترك الاختلاف في القرآن، والإيمان بمتشابهه وترك الابتداع في السنة، واتهام الرأي عندها وعقوبة من أحدث فيها · Hadith 36

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty