Al Qatuf Al Dania Al Darmi

1050/ 3038 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا هشام، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة، حدثني الضحاك بن قيس، أن عمر قضى في أهل طاعون عمواس (1)، - أول طاعون في الإسلام، - أنهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء، فبنو الأم أحق، وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب فهم، أحق بالمال (2).

الضَّحَّاکِ بْنِ قَیْسٍ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1051/ 3039 - (2) حدثنا أحمد بن عبد الله أبو شهاب، حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة، فبلغ ميراثه مائتي درهم، فقال عمر: احبسوها على أمه، حتى تأتي على آخرها (3).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← أحمد بن عبد الله أبو شهاب،

1052/ 3041 - (4) حدثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم قال: قلت لابن عمر: أرأيت رجلا ترك ابن ابنته، أيرثه؟ ، قال: لا (4).

النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

1053/ 3042 - (5) حدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: الأم عصبة من لا عصبة له، والأخت عصبة من لا عصبة له (5). _________ (1) من قرى فلسطين قريبة من الرملة على طريق القدس، منها بدأ الطاعون في عهد عمر - رضي الله عنه - (معجم البلدان 4/ 157). (2) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 260، رقم 19039) والبيهقي وفيه قصة (السنن الكبير 6/ 239) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 403، رقم 11604) وابن منصور (السنن 1/ 64، رقم 132). (3) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 9/ 30، رقم 11237) وانظر (9/ 28 منه) وابن أبي شيبة (11/ 370) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 300). (4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة أقلّ (المصنف 11/ 286، رقم 11245). (5) منقطع إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود - رضي الله عنه -، وأخرجه ابن منصور (السنن رقم 166) وانظر رقم (3001).

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى،