Al Qatuf Al Dania Al Darmi

1050/ 3038 - (1) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا هشام، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة، حدثني الضحاك بن قيس، أن عمر قضى في أهل طاعون عمواس (1)، - أول طاعون في الإسلام، - أنهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء، فبنو الأم أحق، وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب فهم، أحق بالمال (2).

الضَّحَّاکِ بْنِ قَیْسٍ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1051/ 3039 - (2) حدثنا أحمد بن عبد الله أبو شهاب، حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة، فبلغ ميراثه مائتي درهم، فقال عمر: احبسوها على أمه، حتى تأتي على آخرها (3).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← أحمد بن عبد الله أبو شهاب،

1052/ 3041 - (4) حدثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم قال: قلت لابن عمر: أرأيت رجلا ترك ابن ابنته، أيرثه؟ ، قال: لا (4).

النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،

1053/ 3042 - (5) حدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: الأم عصبة من لا عصبة له، والأخت عصبة من لا عصبة له (5). _________ (1) من قرى فلسطين قريبة من الرملة على طريق القدس، منها بدأ الطاعون في عهد عمر - رضي الله عنه - (معجم البلدان 4/ 157). (2) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 260، رقم 19039) والبيهقي وفيه قصة (السنن الكبير 6/ 239) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 403، رقم 11604) وابن منصور (السنن 1/ 64، رقم 132). (3) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 9/ 30، رقم 11237) وانظر (9/ 28 منه) وابن أبي شيبة (11/ 370) والبيهقي (السنن الكبير 10/ 300). (4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة أقلّ (المصنف 11/ 286، رقم 11245). (5) منقطع إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود - رضي الله عنه -، وأخرجه ابن منصور (السنن رقم 166) وانظر رقم (3001).

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى،

1054/ 3045 - (2) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: ماتت عمة الأشعث بن قيس وهي يهودية، فأتي عمر بن الخطاب فقال: أهل دينها يرثونها (1).

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

1055/ 3046 - (3) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم قال: قال عمر بن الخطاب: أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا (2).

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

1056/ 3047 - (5) حدثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن مطرف، عن عامر، عن عمر قال: لا يتوارث أهل ملتين (3).

عُمَرَ، ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1057/ 3048 - (6) أخبرنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر قال: لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا، إلا أن يموت للرجل عبده أو أمته (4).

جَابِرٍ ← الْحَسَنُ، ← الْأَشْعَثُ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1058/ 3049 - (7) حدثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا، إلا الرجل يرث عبده أو أمته) (1).

جَابِرٍ ← الْحَسَنُ، ← الْأَشْعَثُ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1059/ 3050 - (8) حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق قال: كان معاوية يورث المسلم من الكافر، ولا يورث الكافر من المسلم. قال مسروق: وما حدث في الإسلام قضاء أحب إلي منه (2). قيل لأبي محمد: تقول بهذا؟ ، قال: لا.

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

1060/ 3051 - (9) حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر أن المعزلة، بنت الحارث توفيت باليمن وهي يهودية، فركب الأشعث بن قيس وكانت عمته إلى عمر في ميراثها، فقال عمر: ليس ذلك لك، يرثها أقرب الناس منها من أهل دينها، لا يتوارث ملتان (3).

عَامِرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1061/ 3052 - (10) حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، حدثنا أنس بن سيرين قال: قال عمر بن الخطاب: لا يتوارث ملتان شتى، ولا يحجب من لا يرث (4).

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ