Kitab Al Sunnah Al Khlal

344- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : أنا وَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَنْ أَسْتَخْلِفُ ؟ لَوْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : قَاتَلَكَ اللَّهُ , وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا اللَّهَ , أَسْتَخْلِفُ رَجُلاً لَمْ يُحْسِنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ.

عُمَرَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدٍ

345- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : أنبأ وَكِيعٌ , عَنْ مُبَارَكٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ لَوْ شِئْتُ أَنْ آخُذَ عَلَيْهِ بَعْضَ خُلُقِهِ إِلاَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

الْحَسَنُ، ← مُبَارَكٌ، ← أَنْبَأَ وَكِيعٌ ← مُحَمَّدٍ

346- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : أَنْبَأَ وَكِيعٌ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ , عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ , وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

أَبِي قِلَابَةَ ← النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ ← أَنْبَأَ وَكِيعٌ ← مُحَمَّدٍ

347- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ , عَنْ حُذَيْفَةَ , قَالَ : جَاءَ السَّيِّدُ وَالْعَاقِبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالاَ : (ابْعَثْ مَعَنَا أَمِينَكَ , قَالَ : نَعَمْ , سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ , وَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ , فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ).

حُذَيْفَةَ ← صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدٍ

348- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : أَنْبَأَ وَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , قَالَ : كَانَ الْحَادِي يَحْدُو بِعُثْمَانَ , وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ الأَمِيرَ بَعْدَهُ عَلِيَّا ... وَفِي الزُّبَيْرِ خَلَفًا رَضِيَّا قَالَ : فَقَالَ كَعْبٌ : لاَ , وَلَكِنَّهُ صَاحِبُ الْبَغْلَةِ الشَّهْبَاءِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ , فَقِيلَ لِمُعَاوِيَةَ : إِنَّ كَعْبًا يَسْخَرُ بِكَ , يَزْعُمُ أَنَّكَ تَلِي هَذَا الأَمْرَ , فَأَتَاهُ , فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ , وَكَيْفَ وَهَا هُنَا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَنْتَ صَاحِبُهَا.

اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَنْبَأَ وَكِيعٌ ← مُحَمَّدٍ

349- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ : أَنْبَأَ وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ(1) , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ , وَابْنَ الْكَوَّاءِ , أَتَيَا عَلِيًّا , فَقَالاَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الأَمْرِ عَهْدٌ , فَقَالَ : مَعَاذَ اللَّهِ , وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَوَّلَ مَنْ صَدَّقَهُ , فَلاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ , وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الأَمْرِ مِنْ عَهْدٍ , وَلَوْ كَانَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ لَقَاتَلْتُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ. ____________________ (1) في المخطوطة (عن أبي بكر عن الهذلي) , وهو خطأ والصواب نا أثبتناه.

الْحَسَنُ، ← أبي بكر الهذلي ← أَنْبَأَ وَكِيعٌ ← مُحَمَّدٍ