Monday, Rabiʻ I 5, 1448 AH · Aug 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الكفاية في معرفة أصول علم الرواية

Al Kifaya Fi Ailm Al Riwayh Al Khatib Al Baghdadi

1,300 Hadith167 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1025

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ , يَقُولُ: " كُنْتُ أَرَى ابْنَ وَهْبٍ يَجِيءُ إِلَى سُفْيَانَ , وَكَانَ يَسْكُنُ فِي دَارِ كِرَاءٍ , وَلَهُ دَرَجَةٌ طَوِيلَةٌ , فَكُنْتُ أَرَى ابْنَ وَهْبٍ يَقِفُ عِنْدَ الدَّرَجَةِ فَيَقُولُ لِسُفْيَانَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ , هَذَا مَا سَمِعَ ابْنُ أَخِي مِنْكَ فَأَجِزْهُ لِي فَيَقُولُ سُفْيَانُ: نَعَمْ "

الْحُمَيْدِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْفَضْلِ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1025

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1026

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ الدَّلَّالُ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ [ص:324] عِيَاضٍ , يَقُولُ: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ , إِنَّا وَإِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ , يَعْنِي الْمُنَاوَلَةَ وَالْإِجَازَةَ»

أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ الدَّلَّالُ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1026

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1027

أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ الْحَرْبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ , أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ يُوسُفَ الشِّكْلِيَّ , حَدَّثَهُمْ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْيَمَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ , قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ بِمَكَّةَ فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ الْمَكِّيُّونَ وَالْعِرَاقِيُّونَ فِي الْإِجَازَةِ , فَقَضَى لِلْمَكِّيِّينَ عَلَى الْعِرَاقِيِّينَ بِالْإِجَازَةِ فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: «ثَنَا»

أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ الْحَرْبِيُّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1027

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1028

أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، أنا عَيَّاشُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: قَالَ لِي حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْنِي الْكَرَابِيسِيَّ لَمَّا كَانَتْ قَدْمَةُ الشَّافِعِيِّ الثَّانِيَةُ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: تَأْذَنُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْكُتُبَ؟ فَأَبَى وَقَالَ: «خُذْ كُتُبَ الزَّعْفَرَانِيِّ فَانْسَخْهَا , فَقَدْ أَجَزْتُهَا لَكَ فَأَخَذْتُهَا إِجَازَةً»

دَاوُدَ بْنِ عَلِي، ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ← محمد بن الحسين الزعفراني، ← عَيَّاشُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1028

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1029

حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيِّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ , قَالَ: " لَمَّا رَجَعْنَا مِنْ مِصْرَ دَخَلْنَا عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ: مَرَرْتُمْ بِأَبِي حَفْصٍ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ؟ قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: وَمَا كَانَ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ؟ إِنَّمَا كَانَتْ عِنْدَهُ خَمْسُونَ حَدِيثًا لِلْأَوْزَاعِيِّ , وَالْبَاقِي مُنَاوَلَةً , فَقَالَ: وَالْمُنَاوَلَةُ كُنْتُمْ تَأْخُذُونَ مِنْهَا وَتَنْظُرُونَ فِيهَا "

حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْطَاكِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْخَلاَّلُ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيِّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1029

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1030

قَرَأْتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي الْخَلَّالِ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْإِدْرِيسِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ الْحُسَيْنِ النَّسَفِيُّ , بِسَمَرْقَنْدَ، سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: " كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَنَاوَلَهُ رَجُلٌ مِصْرِيُّ كِتَابًا , وَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذِهِ أَحَادِيثُكَ أَرْوِيهَا عَنْكَ؟ فَنَظَرَ فِي الْكِتَابِ وَقَالَ: إِنْ [ص:325] كَانَ عَنِّي فَارْوِهِ "

أَبَا سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبُخَارِيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ الْحُسَيْنِ النَّسَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، ← أَبِي سَعْدٍ الْإِدْرِيسِيِّ ← عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي الْخَلَّالِ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1030

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1031

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَتَّابِيُّ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: «مَا أَجَازَ أَحْمَدُ لِأَحَدٍ شَيْئًا , إِلَّا جُزْئَيْنِ لِعبَّاسٍ الْمَدِينِيِّ , فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِيهِمَا ثُمَّ أَجَازَهُمَا لَهُ»

لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِئُ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَتَّابِيُّ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1031

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1032

حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِمْلَاءً بِنَيْسَابُورَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْإِدْرِيسِيَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاغَذِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ مَنْصُورَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْإِجَازَةَ لِمَا بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ تَصَانِيفِهِ , فَأَجَازَهَا لِي وَقَالَ: «الْإِجَازَةُ وَالْمُنَاوَلَةُ عِنْدِي كَالسَّمَاعِ الصَّحِيحِ»

أَبَا طَلْحَةَ مَنْصُورَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ الْمَرْوَزِيَّ ← أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاغَذِيَّ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْإِدْرِيسِيَّ ← أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1032

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #1033

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَادَا , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ شَاذَانَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ، وَسُئِلَ عَنِ الْإِجَازَةِ , فَقَالَ: «قَدْ أَجَزْتُ لَكَ وَلِأَوْلَادِكَ وَلِحَبَلِ الْحَبَلَةِ، يَعْنِي الَّذِينَ لَمْ يُولَدُوا بَعْدُ»

أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ، ← أَبَا بَكْرِ بْنَ شَاذَانَ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَادَا

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1033

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters1. Book1. Door2. Chapter What came in the settlement between the wisdom of the Book of God Almighty and the wisdom of the year of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him,3. Chapter on assigning Sunnahs to the general rulings of the Qur’an and mentioning the need for interpretation and statement4. Chapter on speaking about news and its division5. Chapter: Response to someone who said: It is obligatory to discontinue the report of the one6. Knowing the continuous news that leads to acceptance and action7. Description of someone who invokes his hadith and whose narration must be accepted in general without detailing8. Mention of the suspicion of one who claimed that the one’s news necessitates knowledge and nullifies it9. Chapter on some indications on the correctness of the work10. Chapter on what was mentioned in the hadeeth from the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, is acceptable only with trust11. Discrediting unproven stories