Monday, Rabiʻ I 5, 1448 AH · Aug 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الكفاية في معرفة أصول علم الرواية

Al Kifaya Fi Ailm Al Riwayh Al Khatib Al Baghdadi

1,300 Hadith167 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #620

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي: حَدَّثَكُمْ [ص:207] أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ , عَنْ سُفْيَانَ , قَالَ: «كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ يُحَدِّثَانِ بِالْمَعَانِي , وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَابْنُ طَاوُسٍ يُحَدِّثَانِ كَمَا سَمِعَا»

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 620

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #621

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , قَالَ: «سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ بِالْأَحَادِيثِ الْأَصْلُ وَاحِدٌ وَالْكَلَامُ مُخْتَلِفٌ»

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 621

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #622

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَذِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، ثنا هِشَامٌ , قَالَ: قِيلَ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ وَتُحَدِّثُ مِنَ الْغَدِ بِكَلَامٍ آخَرَ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْحَدِيثِ إِذَا أَصَبْتُ الْمَعْنَى»

هِشَامٍ ← حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَذِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 622

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #623

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: «لَا بَأْسَ بِتَقْدِيمِ الْحَدِيثِ وَتَأْخِيرِهِ إِذَا أَصَبْتَ الْمَعْنَى»

الْحَسَنُ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ ← محمد بن عبد الله الشافعي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 623

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #624

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُقَدِّمَ وَيُؤَخِّرَ إِذَا أَصَابَ الْمَعْنَى»

الْحَسَنُ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← محمد بن إسماعيل الوراق ← أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 624

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #625

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَشْعَرِيُّ , قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا أُصِيبَ مَعْنَى الْحَدِيثِ»

الْحَسَنُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَشْعَرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 625

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #626

أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ فَرَجُ بْنُ الْخِضْرِ بْنِ جَامِعٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ بْنِ سُهَيْلٍ الْحَرَشِيُّ , بِالْكُوفَةِ، ثنا أَبِي، ثنا وَكِيعٌ , عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: " الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَيُحَدِّثُ بِهِ لَا يَأْلُو يَكُونُ فِيهِ الزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ , قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ بْنِ سُهَيْلٍ الْحَرَشِيُّ ← أَبُو الْخَيْرِ فَرَجُ بْنُ الْخِضْرِ بْنِ جَامِعٍ الْجَوْهَرِيُّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 626

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #627

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا ابْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مَهْدِيُّ , عَنْ غَيْلَانَ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: " الرَّجُلُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لَا يَأْلُو , فَتَكُونُ فِيهِ الزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ , قَالَ: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ "

غَيْلاَنَ، ← مَهْدِيٌّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← ابن عمار ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 627

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #628

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَا: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ غَيْلَانَ الْمِعْوَلِيُّ , قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ: " أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَلَا آلُو أَنْ أُحَدِّثَ بِهِ كَمَا سَمِعْتُ , فَأَزِيدُ فِيهِ أَوْ أَنْقُصُ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ "

غَيْلَانَ الْمِعْوَلِيُّ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 628

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #629

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ , قَالَ: ثنا الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ , قَالَ: ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الرَّقِّيُّ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ , قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَغَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ , إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ لَهُ غَيْلَانُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ الرَّجُلُ , يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَلَا يُحَدِّثُهُ كَمَا سَمِعَهُ يَزِيدُ فِيهِ وَيَنْقُصُ , فَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّمَا الْكَذِبُ عَلَى مَنْ تَعَمَّدَهُ»

شعيب بن الحبحاب ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الرَّقِّيُّ ← الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 629

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #630

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ , حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ , قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ , أَنَا وَغَيْلَانُ , فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ الرَّجُلُ , يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَيَزِيدُ فِيهِ وَيَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ: «إِنَّمَا الْكَذِبُ عَلَى مَنْ تَعَمَّدَهُ»

شعيب بن الحبحاب ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ،

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 630

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية #631

أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، أنا ابْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا ابْنُ عَمَّارٍ، ثنا الْمُعَافَى , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , قَالَ: «إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُحَدِّثَكُمُ الْحَدِيثَ كَمَا سَمِعْنَاهُ , وَلَكِنْ عَمُودُهُ وَنَحْوُهُ»

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← المُعَافَى، ← ابن عمار ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← ابْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ← البرقاني

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 631

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Door2. Chapter What came in the settlement between the wisdom of the Book of God Almighty and the wisdom of the year of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him,3. Chapter on assigning Sunnahs to the general rulings of the Qur’an and mentioning the need for interpretation and statement4. Chapter on speaking about news and its division5. Chapter: Response to someone who said: It is obligatory to discontinue the report of the one6. Knowing the continuous news that leads to acceptance and action7. Description of someone who invokes his hadith and whose narration must be accepted in general without detailing8. Mention of the suspicion of one who claimed that the one’s news necessitates knowledge and nullifies it9. Chapter on some indications on the correctness of the work10. Chapter on what was mentioned in the hadeeth from the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, is acceptable only with trust11. Discrediting unproven stories