Al Mujalis w Jawahir Al Ailm

1254 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ الْوَاقِدِيَّ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَيْتُ قَائِدَ الْفِيلِ وَسَائِسَهُ بِمَكَّةَ أَعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمَانِ النَّاسَ __________ [إسناده ضعيف جدا] .

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← الْوَاقِدِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ:

1255 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، نَا الْمَسْعُودِيُّ: [ص:88] أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ رَأَتْ أَبَاهَا طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ فِي الْمَنَامِ؛ فَقَالَ لَهَا: يَا بُنيَّةُ! حَوِّلِينِي مِنْ هَذَا الْمَكَانِ؛ فَقَدْ أَضَرَّ بِي النَّدَى. فَأَخْرَجَتْهُ بَعْدَ ثَلاثِينَ سَنَةً أَوْ نَحْوِهَا؛ فَحَوَّلَتْهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ وَهُوَ طَرِيٌّ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْهُ شَيْءٌ، فَدُفِنَ فِي الْهَجْرِيِّينَ بِالْبَصْرَةِ، وَتَوَلَّى إِخْرَاجَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامَةَ التَّيْمِيُّ __________ [إسناده ضعيف] .

الْمَسْعُودِيِّ ← عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ، ← أَحْمَدُ:

1256 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: [ص:89] لَمَّا أَرَادُوا حَفْرَ الْعَيْنِ - قَالَ سُفْيَانُ: تُسَمَّى عَيْنَ أَبِي زِيَادٍ -، نَادُوا بِالْمَدِينَةِ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ؛ فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ. قَالَ جَابِرٌ: فَأَتَيْنَاهُمْ، فَأَخْرَجْنَاهُمْ رِطَابًا يَتَثَنَّوْنَ، وَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْقَطَرَ مِنْهَا دَمٌ، وَذَلِكَ بَعْدَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ، ← أَحْمَدُ:

1257 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، نَا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ غَزَا بِلادَ الرُّومِ، فَمَاتَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَقُبِرَ مَعَ سُورِ الْمَدِينَةِ وَبُنِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَشْرَفَ عَلَيْهِمُ الرُّومُ، فَقَالُوا: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ! قَدْ كَانَ لَكُمُ اللَّيْلَةَ شَأْنٌ. [ص:90] فَقَالُوا: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَاللهِ لَئِنْ نُبِشَ لا ضُرِبَ بِنَاقُوسٍ فِي بِلادِ الْعَرَبِ. قَالَ: وَكَانَ الرُّومُ إِذَا أَمْحَلُوا كَشَفُوا عَنْ قَبْرِهِ؛ فَأُمْطِرُوا __________ [إسناده ضعيف جدا] .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ:

1258 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نَا ابْنُ سَعْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ، نَا ابو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ: أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ غَزَا بِلادَ التُّرْكِ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقُتِلَ بِبَلَنْجَرَ، فَجَعَلَ أَهْلُ تِلْكَ النَّاحِيَةِ عِظَامَهُ فِي تَابُوتٍ، فَإِذَا احْتَبَسَ عَنْهُمُ الْقَطْرُ؛ أَخْرَجُوهُ، فَاسْتَسْقَوْا بِهِ، فَسُقُوا، فَقَالَ فِي ذَلِكَ ابْنُ جُمَانَةَ الْبَاهِلِيُّ الشَّاعِرُ: (إِنَّ لَنَا قَبْرَيْنِ قَبْرًا بِالِانْجَرِ ... وَقَبْرًا بِأَعْلا الصِّينِ يَا لَكَ مِنْ قَبْرِ [ص:91]) (فَهَذَا الَّذِي بِالصِّينِ عَمَّتْ فُتُوحُهُ ... وَهَذَا الَّذِي بِالتُّرْكِ يُسْقَى بِهِ الْقَطْرِ) فَالْقَبْرُ الَّذِي بِالصِّينِ قَبْرَ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، قُتِلَ بِفَرْغَانَةِ، فَجَعَلَهُ الشَّاعِرُ بِالصِّينِ مِنْ أَجْلِ الْقَافِيَةِ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ، ← الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْر الأَسْلَمِيُّ ← ابْنِ سَعْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

1259 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أبو إِسْمَاعِيلُ التِّرْمِذِيُّ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ؛ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَثْبُتُ لَهُمُ الْعَدُوُّ فَوَاقًا عِنْدَ اللِّقَاءِ، فَقَالَ هِرَقْلُ وَهُوَ عَلَى أَنْطَاكِيَةَ لَمَّا قَدِمَتْ مُنْهَزِمَةً الرُّومُ؛ قَالَ لَهُمْ: أَخْبِرُونِي وَيْلَكُمْ عَنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ؛ أَلَيْسُوا هُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ؟ ! قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَأَنْتُمْ أَكْثَرُ أَمْ هُمْ؟ [ص:92] قَالُوا: بَلْ نَحْنُ أَكْثَرُ مِنْهُمْ أَضْعَافًا فِي كُلِّ مَوْطِنٍ. قَالَ فَمَا بَالُكُمْ تَنْهَزِمُونَ كُلَّمَا لَقِيتُمُوهُمْ؟ فَقَالَ شَيْخٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ يَقُومُونَ اللَّيْلَ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، وَيُوفُونَ بِالْعَهْدِ، وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيَتَنَاصَفُونَ بَيْنَهُمْ، وَمِنْ أَجْلِ أَنَّا نَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَنَزْنِي، وَنَرْكَبُ الْحَرَامَ، وَنَنْقُضُ الْعَهْدَ، وَنَغْصَبُ، وَنَظْلِمُ، وَنَأْمُرُ بِمَا يُسْخِطُ اللهَ، وَنَنْهَى عَمَّا يُرْضِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَنُفْسِدُ فِي الْأَرْضِ. قَالَ: أَنْتَ صَدَقْتَنِي.

أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← أَحْمَدُ:

1260 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ؛ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ لِمَنْ وَرَدَ عَلَيْهِ: هَلْ يَثْبُتُ لَكُمُ الْعَدُوُّ؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ؛ قَالَ: غَلَلْتُمْ __________ [إسناده معضل] .

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أبو إسماعيل ← أَحْمَدُ:

1261 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَذِرًا فِي الْحَرْبِ جِدًّا، شَدِيدَ الرَّوَغَانِ مِنْ قَرْنِهِ، إِذَا حَمَلَ تَحَفَّظَ جَوَانِبَهُ جَمِيعًا مِنَ الْعَدُوِّ، وَإِذَا رَجَعَ مِنْ حَمْلَتِهِ يَكُونُ لِظَهْرِهِ أَشَدَّ تَحَفُّظًا مِنْهُ لِقُدَّامِهِ، لا يَكَادُ أَحَدٌ يَتَمَكَّنُ مِنْهُ، وَكَانَ دِرْعُ صَدْرِهِ لا ظَهْرَ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: أَلا تَخَافُ أَنْ تُؤْتَى مِنْ قِبَلِ ظَهْرِكَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَمْكَنْتُ عَدُوِّي مِنْ ظَهْرِي؟ فَلا أَبْقَى الله عَلَيْهِ إِنْ أَبْقَى عَلَيَّ __________ [إسناده ضعيف جدا] .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مصعب بن عبد الله ← عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← أَحْمَدُ:

1262 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ؛ قَالَ: [ص:94] مَا زِلْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَشْيَاخِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْحُكْمَ إِلَّا هُتِمَ (أَيْ: بَخَرَ) ؛ لِمَا صَنَعَ عُتْبَةُ بِفِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ __________ [إسناده ضعيف] .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ ← أَحْمَدُ:

1263 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ؛ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: أَرْبَعَةٌ يُسَوِّدْنَ الْعَبْدَ: الْأَدَبُ، وَالصِّدْقُ، وَالْفِقْهُ، وَالْأَمَانَةُ.

دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← أَحْمَدُ:

1264 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ؛ قَالَ: [ص:95] كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى مَخْصَرَةٍ؛ فَأَنْشَدَهُ: (تَرَكْتَ أَبَاكَ مُرْعِشَةً يَدَاهُ ... وَأُمَّكَ مَا تَسِيغُ لَهَا شَرَابَا) (إِذَا غَنَّتْ حَمَامَةُ بَطْنِ وَجٍّ ... عَلَى بَيْضَاتِهَا ذَكَرَتْ كِلابَا) فَقَالَ عُمَرُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: وَجَّهْتُ ابْنِي إِلَى الشَّامِ مُجَاهِدًا، قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بُكَاءً شَدِيدًا، وَكَتَبَ مِنْ سَاعَتِهِ إِلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يُرَحِّلَهُ؛ فَقَدِمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: بِرَّ أَبَوَيْكَ، وَكُنْ مَعَهُمَا حَتَّى يَمُوتَا. وَمَرْبَعَةُ كِلابٍ الَّتِي بِالْبَصْرَةِ نُسِبَتْ إِلَيْهِ __________ [إسناده ضعيف] .

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أحمد بن محمد الأزدي ← أَحْمَدُ:

1265 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ؛ قَالَ: [ص:96] نَحْنُ لا نُحِبُّ أَنْ نَمُوتَ حَتَّى نَتُوبَ، وَنَحْنُ نَمُوتُ وَلا نَتُوبُ.

أَبِي حَازِمٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← أَحْمَدُ: