Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّمَا هُوَ مَنْهُومَان، فمَنْهُومٌ فِي العِلم لا يَشبَعُ وَمَنْهُومٌ فِي المَال لَا يَشْبَعُ. العَسْكَرى عن عوف عن الحسن قال: بَلَغَنِى أَنَّ رَسُولَ (3) - صلى الله عليه وسلم - قال: أَيُّهَا النَّاسُ وذكره.

بَلَغَنِي

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَد بَدَّنْتُ (4) فلا تَسْبِقُونِى بالرُّكُوع والسُّجُود وَلَكن أَسْبِقُكُمْ إِنَّكُمْ تَدْرِكُونَ مَا فَاتَكُمْ". ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ (1) وَإنَّى أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِى (2) خَيرًا مَوْعِدُكُمْ الحَوْضُ. ك عن عبد الرحمن بن عوف.

أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَشِرْكَ السَّرَائِر- يَقُومُ الرَّجُلُ فَيُصَلي فَيُزينُ صَلاتَهُ جَاهِدًا لِمَا يَرَى مِن نَظَر النَّاسِ إِلَيهِ فَذَلِكَ شِرْكُ السَّرَائِرِ. ق عن جابر (3).

أيُّهَا النَّاسُ عَلَيكمْ بالجَمَاعَةِ، وَإيَّاكُمْ وَالفُرْقَةَ. حم عن رجل.

أَيُّهَا النَّاسُ أظَلَّتكُمْ الْفتَنُ كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، أَيُّهَا النَّاسُ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَم لَبَكَيتُم كَثِيرًا وَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، أيُّهَا النَّاسُ اسْتَعِيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ. حم عن عائشة - رضي الله عنها -.

أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ قالُوا: هَذَا، قَال: أَيُّهَا النَّاسُ فَأَيُّ بَلَد أَحْرَمُ (4)؟ قَالُوا: هَذَا، قَال: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالكُمْ، وأَعْرَاضَكُم مُحَرَّمَةٌ عَلَيكُمْ كُحرَمَةِ يَوْمِكم هَذَا في شَهْرِكُمْ هَذَا في بلَدِكُمْ هَذَا إِلى يَوْمِ تَلقَوْنَ رَبَكُمْ، هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَ اشْهَدْ، أَيُّهَا النَّاسُ ليُبَلغ الشَّاهِدُ الغَائِبَ. بز عن وَابِصَةَ.

ھَذَا ← أَيُّهَا النَّاسُ فَأَيُّ بَلَد أَحْرَمُ ← ھَذَا

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ تَعَالى يَقُولُ: مُرُوا بالمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عِنَ المنكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونى فَلَا أُجِيبَ لَكُمْ، وتَسْأَلُونى فَلَا أعْطِيَكُمْ، وتَسْتَنْصِرُونِى فَلَا أنْصُرَكُمْ. ق، والديلمى عن عائشة.

أَيُّهَا النَّاسُ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّسَاءَ عِمدَكُم عَوانٍ، أَخَذْتُمُوهُنَّ بأَمَانَة اللهِ وَاسْتَحْلَلتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَكُمْ عَلَيهِنَّ حَقٌّ وَلَهُنَّ عَلَيكُمْ حَقٌّ، وَمِنْ حَقِّكُمْ عَلَيهِنَّ أَلَا يُوطِئنَ فَرْشَكُمْ أحَدًا، وَلَا يَعْصِينَكُم في مَعْرُوفٍ فإِذَا فَعَلْن ذَلِكَ فَلَهُنَّ رِزْقهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوف. ابن جرير عن ابن عمر.

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا خَلَعْتُ نَعْلى رَاحَةً لِرجْلِى، فَمَنْ أَرَادَ أَن يَخْلَعْهَا فَلْيَخْلَعْهَا، وَمَنْ أَرَادَ أن يُصَلِّيَ فيهَا فَليُصَلِّ فِيهَا. الدَيْلمى عن ابن عمر قال: خلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَعْلَيهِ فِي الصَّلاةِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالهم فَقَال: ذَلِكَ (1).

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأتَمُّوا بى وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتى، قَالهُ - صلى الله عليه وسلم - حَينَ أمَرَ بعَمَل المِنْبَر فَعُمِلَ مِنْ طَرْفَاءِ (2) الغَابَةِ مِرْقَاتَين فَصَلَّى عَلَيهَا، وَكَبَّرَ عَلَيهَا، ثَمَّ رَكَعَ عَلَيهَا، ثَمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرِى فَسَجَدَ فِي أصْل المِنْبَر، ثَمَّ عَادَ إِلَيهَا، فَلَمَّا فَرغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَقال: ذلك. د من حديث سهل بن سعد الساعدى.

ذَلِكَ،

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ تَعالى يَقُولُ: مُرُوا بالْمَعْرُوفِ، وانْهَوْا عن المُنْكَر من قَبْل أَنْ تَدعُونِى فَلا أُجِيَبكُمْ، وتَسْألُونِى فَلَا أُعْطِيَكُمْ، وتستغفرونى فَلَا أَغْفِرَ لَكُمْ (1) . الديلمى عن عائشة.

أَيُّهَا النَّاسُ