Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الْعَشْرَ عَشْرُ الأَضْحَى، وَالْوَتْرَ يَوْمُ عَرَفَةَ، والشَّفْعَ يَوْمُ النَّحْرِ. حم (4) عن جابر - رضي الله عنه -.

إِنَّ العُلَمَاءَ إِذَا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَل بَيْنَ أَيْدِيهِمْ رَتْوَةً (5) بِحَجَرٍ. حل عن عمر.

إِنَّ الْعِيَافَة (6)، والطَّرْقَ، والطَّيَرة مِنَ الْجِبْتِ. ابن سعد، حم، طب عن قطن بن قُبيصه عن أَبيه.

("إِنَّ الْعِدَةَ عَطِيَّةٌ". الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن الحسن البصرى مرسلًا: أَن امرأَة سأَلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيْئًا فَلَمْ تَجِدْهُ عنْدَهُ فَقَالَتْ: عِدْنِى، فَقَال: إِنَّ وذكره (1) ").

("إِنَّ الْعَظْمَ زادُ إِخْوَانِنَا مِنَ الْجِنَّ". م عن ابن مسعود، وفى سنن أَبو داود من حديثه: "قدم وفْدٌ مِنَ الْجِنَّ رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالوا: يا مُحَّمد انْهَ امَّتَكَ أنْ يَسْتَنْجُوا بعَظم أوْ رَوْثٍ أوْ حُمَمَةٍ، فَإِنَّ اللهَ تعالى جَاعِلٌ لَنَا فِيَها رِزْقًا (2) ").

إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ بالرَّجُلِ بإِذن الله تعالى حتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ. حم، عن، ض عن أَبى ذر (3).

إِنَّ الْعَيْنَ تَذْرفُ، وإِنَّ الدَّمع يَغْلِبُ، وَإنَّ الْقَلْبَ يَحْزَنُ، ولا نَعْصِى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ (4) . طب عن السائب بن يَزيد - رضي الله عنه -.

إِنَّ الْعَيْنَينِ وِكَاءُ السَّه، فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ (5) . حم عن معاوية.

إِنَّ (1) الْغَادِرَ يُنْصَبُ له لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: أَلَا (2) هَذِه غَدْرَةُ فُلَانِ بنِ فُلانٍ. مالك، خ، م، د عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الْخَطَايَا مِنْ أُصُولِ الشَّعَرِ استلالًا (3). طب، والشيرازى في الأَلقاب عن أَبى أُمامة - رضي الله عنه -.

إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الْشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَوضأ (4). حم، د، وابن أَبى الدنيا في ذم الغضب، طب عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن أَبيه عن جده - رضي الله عنه -.

إِنَّ الْغَضَبَ يُفْسِدُ الإِيمانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الْعَسَلَ، يا مُعَاويَةُ بنَ حَيْدَةَ إِنَّ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللهَ - وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ - فَافْعَلْ (ذَلِك) (5) فَإِنَّ اللهَ عِنْدَ ظَنَّ عَبْدِه به. طب، هب، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده.