Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله (4) يَبْعَثُ فِي مَسْجِدِ الْعُشَارِ يَوْمَ الْقِيَامةِ شُهَدَاءَ لا يَقُومَ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غيرُهُمْ. د، عق في الأفراد، وضُعِّف، عق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -، قال عق: هذا الحديث غير محفوظ، وقال خ: لا يتابع إِبراهيم بن صالح عليه.

إِنَّ الله (5) يَبْعَثُ رِيحًا مَنَ الْيَمنِ أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ فَلَا تَدع أَحدًا فِي قلبه مِثْقَالُ حَبَّة مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ. م، ك عن أبي هريرة.

إِنَّ الله (1) يَبْعَثُ لِهذ الأُمَّةِ عَلَى رَأسِ كُلِّ مائة سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لها دِينها. ك، د، ق في المعرفة عن أبي هريرة.

إِنَّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هيئتِها، ويَبْعَثُ الجُمُعةَ زَهْرَاءَ مُنيرَةً لأهْلِها (2) فَيَحُفُّونَ بِهَا كَالْعَرُوسِ تُهْدَى إِلى كَرِيمها، تُضئُ لَهُمْ يَمْشُونَ في ضَوْئِها، أَلْوَانُهُمْ كَالثَّلْجِ بَيَاضًا، رَياحُهُمْ تَسْطَعُ كَالْمِسْكِ يَخُوضُونَ فِي جبِال الْكَافُورِ، يَنْظُرُ إِلَيهِم الثَّقَلان- مَا يُطرِقُونَ تَعجُّبًا حتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ، لَا يُخالِطُهُم أحَدٌ إِلا المؤَذِّنون الْمُحْتسِبُون. ك، وابن مردويه، هب عن أَبي موسى، قال الذهبي: خبر شاذ صحيح السند.

إِنَّ الله تعَالى (3) يَبْعَثُ الْمَلائِكَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ الْقَومَ الأَوَّلَ، والثَّانِي، والثَّالِثَ، والرَّابِعَ، والْخَامِسَ، والسَّادِسَ. فإِذا بَلَغُوا السَّابِعَ كَانُوا بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَرَّبَ الْعَصَافِيرَ. طب عن واثلة - رضي الله عنه -.

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا فيُنَادِى: يَا آدَمُ إنَّ الله يَأْمُرُكَ أن تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذرِّيتِك إِلى النَّار، فَيَقُولُ آدَمُ: ياربِّ ومِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ لَهُ: مِنْ كُلِّ مائة تسْعَةً وَتِسْعِينَ هَلْ تَدْرونَ مَا أنْتُمْ في النَّاس؟ ما أنتم في النَّاس إِلا كالشَّامَةِ فِي جَنْبِ (4) الْبَعِيرَ. حم، (ش، بسند فيه إِبراهيم الهجرى، هو ضعيف) عن ابن مسعود.

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقيَامَةِ مُنَاديًا يُنَادى أهْلَ الْجَنَّةِ يَقُولُ -يُسْمِعُ أوَّلهُمْ، وآخِرَهُمْ- إِنَّ الله تَعَالى وعدكم الْحُسْنَى وَزِيَادةً، فالْحُسْنَى الجَنَّة والزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلى وَجْهْ الرَّحْمَنِ (1) . ابن جرير عن أبي موسى.

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يبغِضُ كُلَّ جَعْظِريّ (2) جَواظٍ سَخَّابٍ فِي الأسواقِ جِيفَةِ باللَّيلِ حِمَار بالنَّهَارِ عَالِمٍ بالدُّنْيا جَاهِلٍ بالآخِرَة. ابن لال في مكَارم الأخلاق، ك في تاريخه، ق عن أبي هريرة.

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُبْغضُ الأكِلَ فَوْقَ شِبَعِهِ، والْغَافِلَ عَنْ طاعَةِ ربِّهِ، والتَّاركَ سُنَّةَ نبيِّهِ والْمُخْفِرَ (3) ذِمَّتَهُ، والْمُبغِضَ عِتْرَةَ (4) نبيّهِ، والمؤْذى جِيرَانَهُ. الديلمى عن أبي هريرة.

إِنَّ الله تَعَالى يبغِضُ البَذِخَين، الفَرِحِين (5) المَرِحِين، وَيُحِبُّ كلَّ قَلبٍ حَزينٍ. الديلمى عن معاذ.

إِنَّ الله تَعَالى يبغِضُ السَّائِلَ الْمُلحِفَ (1) . الديلمى عن أبي هريرة، الديلمى عن ابن عباس.

إِنَّ الله تعَالى يبغِضُ الشَّيخَ -الْغِرْبيبَ (2) (بكسر الغين المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة ثم بياءٍ تحتية ثم موحدة- الشديد السواد وجمعه غرابيب الذي لا يشيب وقيل: الذي يسود شعره). الديلمى عن أبي هريرة.