Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله بَعَثِنى إِلى كُلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأُحِلَّ لي المغنمُ، وَجُعلَتْ لي الأَرْضُ مَسْجدًا (وطَهورا) (2) وَأُعْطيتُ الشَّفَاعَةَ لِلْمُذنِبينَ مِنْ أُمَّتي يوُمَ الْقِيَامَة. ابن عساكر عن علي.

إِنَّ الله بَعثِنى مَلحَمَةً ومَرْحَمَةً، ولمْ يَبْعَثْنِى تَاجرًا ولا زرَّاعًا، وإِنَّ شِرارَ النَّاسِ يَوْم الْقيَامَة التُّجارُ والزَّرَّاعُون، إِلا مَن شحَّ عَلى دِينهِ. وفي لفْظٍ "إِلا مَنْ أخذَ الْحَقَّ وَأعْطَى الْحَقَّ". قط، في الأفراد، وتمام، حل، وابن عساكر عن ابن عباس، وسنده ضعيف؛ ابن جرير عن الضحاك مرسلًا.

إِنَّ الله تجَاوَز عَنْ أُمَّتِي ثلاثةً: الْخطأَ والنِّسْيَانَ وما اسْتُكْرِهوا عليه (3) . طب عن ثَوبان.

إِنَّ الله تجاوَز (لي) عَنْ أُمَّتي الْخَطَأَ والنِّسْيَان، وما اسْتُكْرهوا عليه (1). هـ عن أَبي ذر، طب، قط، في الأَفراد، ك، ق عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

إِنَّ الله تَجَاوَزَ لي عَنْ أُمَّتي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدورهُا ما لمْ تعْمَلْ، أَوْ تتكلَّمْ (2) . حم، خ، ق عن أَبي هريرة.

إِنَّ الله تجاوزَ لأُمَّتى عن النِّسْيَان، وَمَا اسْتُكْرهُوا عليه (3) . طب عن أَبي الدرداء.

إِنَّ الله تجاوزَ لأُمَّتي عَمَّا حَدَّثت به أنْفُسها مَا لمْ تتكلَّمْ بِهْ، أَو تعْمَلْ بِه. (4) خ، م، د، ت، ن، هـ عن أَبي هريرة، طب، وتمام، كر، وابن النجار ع عمران بن حُصَين، عق عن عائشة.

إِنَّ الله تجَاوَزِ لأُمَّتى عَمَّا تُوَسْوسُ به صُدُورهُم ما لمْ تعْمَلْ أَوْ تتكلّمْ به، وَمَا اسْتُكْرهُوا عليه (5). هـ، ق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

إِنَّ الله تجوَّزَ لكُمْ عَن صَدقة الْخيل والرَّقِيقِ. عد، وابن عساكر عن جابر (وسنده صحيح) (6).

إِنَّ الله (1) تعالى تصدَّق بِفِطْر رَمضانَ عَلى مَرِيضِ أُمَّتِي وَمُسَافِرِها. ابن سعد عن عائشة.

إِنَّ الله تصَدَّق (2) عَليكُمْ عنْد وَفاتكُمْ بثُلُث أمْوَالكُمْ زِيَادةً لكُمْ فِي أَعْمَالكُمْ. هـ عن أبي هريرة، طب، حل عن أَبي الدرداء، ش، طب عن معاذ، قط، في الأَفراد عن أَبي بكر.

إِنَّ الله تصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيام عَلى مَرْضَى (3) أَمَّتِي ومُسَافِرِيهِمْ، أفَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَتَصَدَّقَ على أحَدٍ بصَدَقةٍ، ثُمَّ يَظَلُّ يَردُّها عليه؟ . الديلمى عن ابن عمر.