Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِن الرزق ليَطلب الْعَبد أَكثر مِمَّا يطلبه أَجلُه. حل عنه.

إِنَّ الرزق لا تَنقصُه الْمَعْصِيَةُ، وَلَا تَزِيده الْحَسَنَة، وَتَرْك الدعَاءِ مَعصِيَةٌ. الطبراني في الصغير عن أَبي سعيد الخدري، وفي سنده عطية العوفى وهو ضعيف (1).

إِن الرِّسَالة والنبوَّةَ قَدْ انْقَطَعَت فَلَا رَسُولَ بِعدى، ولا نَبِيَّ، وَلكنِ الْمُبَشِّرَاتُ، قالوا: وما الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ الله؟ قَال: رُؤْيَا الرَّجُل الْمُسْلِم، وهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبوةِ. حم، ت صحيح غريب، ك، ض عن أَنس - رضي الله عنه - (2).

إِن الرفق يُمْنٌ، وَإنَّ الْخُرْق شُؤْمٌ، وَإِنَّ الله تَعَالى إِذَا أَرَادَ بِأَهْلِ بَيتٍ خَيرًا أَدخل عَليهِمْ باب الرِّفْقَ، وَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكن فيِ شيءٍ إِلا زانَه، وَإِنَّ الْخُرْقَ لَمْ يَكُن في شيءٍ إِلَّا شانَه (3) . الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة.

إِنَّ الرِّفْقَ لا يَكُونُ فيِ شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا نُزع مِن شيءٍ إِلَّا شَانَهُ. م عن عائشة (4).

إِنَّ الرُّقَى، والتَّمَائم، وَالتِّوَلَةَ (5) شِرْكٌ. حم، د، هـ، ك، ق عن ابن مسعود.

إِنَّ الركنَ والمقامَ ياقوتتان من ياقوتِ الجنةِ، طمس الله نورَهما، ولو لم يُطمس نورُهما لأَضاءَتا ما بين المشرق والمغرب (6) . حم، حب، ك، ت، هب، ق عن ابن عمرو.

إِنَّ الركن، والمقام من ياقوت الْجَنَّةِ، وَلَوْلا ما مَسَّهُما مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لأَضَاءَا مَا بَينَ الْمَشْرِق، وَالْمَغْرِب، وَمَا مَسَّهُما مِنْ ذي عَاهَةٍ، وَلَا سُقْم إِلَّا شُفِى (1) . هب، ق عن ابن عمرو.

إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبعَهُ الْبَصَرُ. حم، م (2)، هـ عن أُم سلمة.

إِنَّ الرُّوحَ إِذَا خَرَجَ تَبعَه الْبَصَرُ، أَمَا رأَيتُمْ إِلى شُخُوصِ عَينَيهِ. ابن سعد والحكيم عن أَبي قلابة مرسلًا.

إِنَّ الرُّوحَ إِذَا عُرِجَ بِهِ يَشْخَصُ الْبَصَرُ. الحكيم عن قبيصة بن ذؤيب.

إِنَّ الرُّوحَ الأَمِينَ نَفَثَ في رُوعى: أَنه لا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَوْفِى رزْقَهَا، فَأَجْمِلُوا في الطَّلَب. العسكرى في الأَمثال عن ابن مسعود.