Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الدجَّال ممسوخُ العين اليسرى عليها ظَفَرَةٌ (3)، مكتوب بين عينيه كافِرٌ. حم، ع، وابن أبي عُمرَ، ض عن أَنس - رضي الله عنه -.

إِنَّ الدجَّال (4) خارجٌ وإنه أَعورُ عينِ الشمال، عليها ظَفَرةٌ غليظة، وإِنه يُبرئُ الأَكمه والأَبرصَ ويُحْيي الموتى، ويقولُ للناسِ: أَنا ربُّكَم، فمن قال: أنت ربى فقد فُتِنَ ومن قال: ربى الله حتَّى يموتَ على ذلك فقد عُصِمَ من فتنة الدجالِ، ولا فتنةَ عليه ولا عذابَ، فيلبثُ فِي الأرضِ ما شاءَ الله، ثم يجئُ عيسى بن مريمَ من قِبَلِ المغربِ مصدِّقًا بمحمدٍ، وعلى مِلَّتِه فيقْتُل الدجال، ثم إِنَّما هو قيامُ الساعة. حم، طب، والرويانى، ض عن سَمُرَة.

إِنَّ الدجَّال أَعْوَرُ عينِ الشمالِ، بين جَبينه (5) مكتوبٌ: كافِرٌ، وعلى عينه ظَفَرَة غليظةٌ. نُعيم بن حماد فِي الفتن عن أَنس.

إِنَّ الدجَّال يبلغُ كُلَّ منهلٍ إِلا أربعةَ مساجد: مسجدَ الحرام، ومسجدَ المدينة، ومسجدَ طور سيناءَ، ومسجدَ الأَقصى. نُعيم عن رجل.

إِنَّ الدجَّال يخرُجُ من قِبَلِ المشرقِ من مدينةٍ يقال لها: خُراسانُ، يتبعهُ أقوامٌ كأَنَّ وجُوهُهم المَجَانُّ (1) الْمُطَرَّقَةُ. حم، ت حسن غريب، والحارث بن أبي أُسامة، ع، والدورقى، وابن المديني فِي مسند الصديق، وقال: إِسناده جيد، هـ، خط، كر، ض عن أبي بكرة.

إِنَّ الدُّعاءَ ينفعُ مما نَزَل، ومما لمْ يَنزِل، فعليكم عبادَ الله بالدُّعاءِ (2) . ابن النجار عن ابن عمر.

إِنَّ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ (3) فمن أصابَ منها شيئًا من حِلِّه فذاك الَّذي يبارَكُ له فيه، وكم من مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله ومالِ رسولِهِ، له النارُ يومَ القيامة (4) . طب عن عَمْرة بنت الحارث بن أَبي ضرار.

إِنَّ الدَّرْهمَ يُصيبُهُ الرَّجلُ من الرِّبا أَعظمُ عند اللهِ فِي الخطيئةِ من سِتَّة وثلاثين زَنْيَةً يزنيها الرجلُ، وإن أَربى الرّبا عِرضُ الرجلِ المُسلم.عد عن أَنس (1) ".

("إِنَّ الرِّبَا بِضعٌ وسبعون بابًا أي أَصْغَرُهَا كالواقع على أُخْتِهِ، والدرهمُ الواحدُ من الربا أعظمُ عندَ الله من ستة وثلانين زنيةً". حل عن عائشة) (2).

إِنَّ الدنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ الله مستخلفكم فيها، فناظرٌ (3) كيف تعملون، فاتقوا الدنيا. واتَّقُوا النساءَ، فإِنَّ أَوَّلَ فتنةِ بنى إِسرائيل كانت فِي النساءِ. م عن أبي سعيد. ت، حسن غريب عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

("إِنَّ الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها إِلا ذكر الله وما والاه، وعالما أو متعلما". ت، حسن غريب عن أبي هريرة) (4).

إِنَّ الدنيا سَتُفْتَح عليكم، فيا ليت أُمَّتي لا يلبسونَ الحريرَ (5) . قط، فِي الأَفراد عن حذيفة.