Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِن البيعَ يحضُرُهُ اللَّغَطُ والحَلِفُ، فشُوبُوه بِشئ من الصدقةِ (3) . عب عن قيس بن غَرَزَة.

إِن البيت الذي يذكر (الله) (4) فيه لَيُضِئُ لأهل السماءِ، كما تضئُ النجومُ لأهل الأرض. أبو نُعَيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه، وضُعّفَ.

إِن التاركَ لِلأَمرِ بالمعروفِ والنَهْى عن المنكَرِ ليس مُؤمِنًا بالقُرآنِ ولا بى. الخطيب عن زيد بن أرقم.

إِنَّ التُّجارَ هُم الفجارُ. قالوا: يا رسولَ الله، أليس قد أحلَّ الله البيعَ؟ قال: بلى، ولكنهم يُحَدِّثونَ فَيَكْذِبُونَ، ويحلِفون فيأثَمُونَ. حم، وابن جرير، ك، طب، هب عن عبد الرحمن بن (1) شبل، طب عن معاوية - رضي الله عنه - (ورواته ثقات).

إِنَّ الترابَ لهُمَا طَهُورٌ. البغوي وضعِّف -عن عائشة: أَنَّها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الرجلِ في النعلين هو يطأ بهما في الآثار، قال فذكره.

إِنَّ التوبةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ (2)، وإن الحَسَنَاتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ، وإذا ذَكَر العبدُ ربَّهُ في الرخاءِ أنجاهُ في البلاءِ، وذلك بأن الله -تعالى- يقول: لا أجمعُ (لعبدى) أبَدا أمْنَين، ولا أَجمع له خَوفين إِن هو أَمِنَنِى في الدنيا خافنى يومَ أجْمَعُ فيه عبادى، وإِنْ هو خافنى في الدنيا أمَّنْتُه يوم أجمع فيه عبادى في حظيرة القُدُسِ، فيدومُ له أمْنُه، ولا أمْحَقُهُ فيمن أمْحَقَ. حل عن شداد بن أوس

إِنَّ الجَذَعَ (3) من الضأن يُوفى مَّما يُوفِى مِنْه الثَّنِى من المَعْزِ. د، ن، هـ، ك، ق عن مجاشع بن مسعود.

إِنَّ الجذَعةَ تُجْزِئُ مما يُجْزئُ منه الثَّنيَّةُ. حم، ق عن رجل من مُزَينَةَ أو جهينة.

إِنَّ الجَمَّاءَ (1) لتَقْتَصُّ من القَرْنَاءِ يَوْمَ القِيَامِة. حم، ق عن رجل من مُزَينَةَ أو جهينة.

إِنَّ الجنّةَ لتشتاقُ إِلى ثلاثة (2): عليٍّ وعمارٍ وسلمانَ. ت حسن غريب، ع، ك، طب عن أَنس.

إِنَّ الجنَّةَ لتشتاق إِلى أربعة (3): عليٍّ وعمار وسلمانَ والمقدادِ. طب عن أَنس.

إِنَّ الجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ، فلم أرَ مِثْلَ مَا فيها، إِنَّهَا مرت بي خُصْلَةٌ (4) من عِنَب فأَعْجَبَتْنِى، فأَهْوَيتُ إِليها لآخذها فَسَبَقَتْنِى، ولو أَخذتها لغرزْتُها بين ظهرانيكم، حنى تأكلوا من فاكهة الجنّة، وإن هذه الحبَّة السوداء دواء من كل داءٍ إِلا الموتَ (5) . حم، ع، ض عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.