Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنزَلَ (5) اللهُ عليَّ أَمَانين لأُمَّتِى: وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ، وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون"، فإِذا قَضَيتُ (6) تَرَكْتُ فِيهِمْ الاسْتِغْفَارَ إِلى يوم القيامة". ت، وضعَّفه عن أَبي موسى - رضي الله عنه -.

أَنْزَل الله تعالى في بعضِ كِتَابه وأَوْحَى إِلى بَعْضِ أَنْبِيَائه: قل للذين يتفقهون لِغَيرِ الدين (1)، ويتعلَّمون لغيرِ العَمَل، ويطلبون الدنيا بِعمل الآخرةِ، ويلبسون لِبَاسَ (2) مُسُوكِ الكِباش، وقُلوبُهم قُلُوبُ الذئابِ. أَلْسِنَتُهم أَحلى من العسلِ، وقلوبُهم أَمَرُّ من الصَّبْرِ. إِيَّاي تَخْدَعُون؟ ، أَوْ بي تَسْتَهْزِئُون؟ فبِي حلفتُ، لأُتِيحَنَّ لَهُم فِتْنَةً تَذَرُ الحَلِيمَ فيهم حَيرَانَ. أَبو سعيد النقاش في معجمهِ، وابن النجار عن أَبي الدرداء.

أَنتم اليوم في المِضْمَارِ (3) وغَدًا في السِّبَاقِ. فالسَّبَقُ الجَنَّةُ، والغايةُ النَّارُ. وبالعفو تَلِجُون، وبالرَّحْمَةِ تَدْخُلُون، وبأَعمالكم تَقْتَسِمُونَ. ابن لال من حديث جابر.

أَنتم (4) خيرُ أَهْلِ الأَرْضِ قاله لأصحابه يوم الحديبيَّة وكان الكُفَّار أَرْبَعَمائة". حم، من حديث جابر.

("أَنتم (5) شُهَدَاءُ الله في الأَرضِ، بَعْضُكُم على بَعْضٍ". قاله لما مات رجلٌ فأَثنوا عليه خَيرًا. فقال: وجبَتْ، ثمَّ مات آخرُ فأَثنوْا عليه شرًّا فقال: وجَبَتْ"). خ، م، من حديث أَنس.

أَنتم مُوفُون سَبْعِينَ أُمَّةً. أَنْتُمْ خَيرُهَا، وأَكْرَمُها على اللهِ عَزَّ وجلَّ.قاله - صلى الله عليه وسلم - في تفسير قوله تعالى: "كنتم خيرَ أُمَّةٍ" (1). هـ، من حديث معاوية بن حيدة.

أُمَّتِي (2) الغُرُّ المُحَجَّلون من إِسباغِ الوُضُوءِ، فمن استطاعَ منكم فليُطِلْ غُرَّتَه وتَحْجِيلَه. م، والحارث من حديث أَبى هريرة.

أَنتم (3) المقْهورونَ المُسْتَضْعَفُونَ بَعْدى. قاله عبد الله بن أَحمد: وجدت في كتاب أَبي بخطه، ثنا أَبو معمر عن عبد الله بن إِدريس عن يزيد بن أَبي زيادٍ عن عبد الله بن الحارث عن أُم الفضل قالت: كنتُ أَبكى في مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - فرفع رأْسه، فقال: ما يبكيك؟ ، قالت: خفْتُ عليك، ولا ندرى ما نلقى من الناس بعدَك يا رسولَ الله فقال ذلك. أَورده هكذا الديلمى في مسنده.

أُنْزِلتْ (4) عَلَيَّ آنِفًا: يأَيها النبي إِنَّا أَرسَلْناكَ شَاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا. قال: شاهِدًا على أُمَّتِك، ومُبَشِّرًا بالجَنَّةِ، ونَذِيرًا من النَّارِ، ودَاعِيًا إِلى شهادة أَن لا إِلهَ إِلا الله بإِذنه وسراجًا مُنِيرًا بالقرآن. الطبراني عن ابن عباس، وسنده ضعيف.

أَرسَلْناكَ شَاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا. ← أُنْزِلتْ عَلَيَّ آنِفًا: يأَيها النبي

أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنفًا (5) سُورَةُ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، إِنَّا أَعْطَيناكَ الْكَوْثَرَ فَصلِّ لِرَبِّك وانْحَرْ إِنَّ شَانئِكَ هُوَ الأَبْتَرُ. أَتَدْرُون مَا الْكَوْثَر؟ : فهو نَهْرٌ وَعَدَنيهِ رَبِّى عَلَيه خَيرٌ كَثِيرٌ، هو حَوْضِى يَرِدُ عَلَيهِ أُمَّتَى يَوْمَ القِيَامةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُوم، فيَخْتَلِجُ (1) العبْدُ منهم، فأَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي، فيقول: إِنَّكَ لا تَدْرى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَك". حم، م، د، من حديث أَنس.

أُنْزِلَتِ المَائِدَةُ من السَّمَاءِ خُبْزًا ولَحْمًا فأُمِرُوا أَلَّا يخونوا، ولا يَدَّخِرُوا لِغَدٍ، فخَانُوا وادَّخَرُوا ورفَعُوا فَمُسِخُوا قِردَةً وخَنَازِير. ت، هـ، حب، ك، طب عن عمار بن ياسر، قال الهروى: المائدة مأخوذةٌ من الميدِ وهو العَطاءُ (2).

أُنزِلتْ عليَّ اللَّيلة سورةُ مريم، سمِّها مريم. الديلمى، أَنبأَنا أَبو على الحسن بن أَحمد المقرى الحداد، أَنبأَنا أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ، (أَنبأَنا) ثنا الطبراني، (أَنبأَنا) ثنا الحسن بن إِسحاق التسترى، (أَنبأَنا) ثنا سلمان بن سلمة، حدثني (3) عبد الله بن العلاءِ الصلاح من آل أَبى بكر ابن أَبي مريم، حدثني أَبو بكر بن عبد الله بن أَبي مريم الغسانى عن أَبيه عن جده مَعْنٍ، قال: أَتيت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ: وَلِدت لي الليلةَ جاريةٌ فقال ذلك).