Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّما نَسَمَةُ (2) المؤمن طائرٌ، يُعَلقُ فِى شَجَرَةِ الجنَّةِ حتى يَبْعَثَه اللَّه (3) على جَسَدِه يومَ بَبْعَثُه (القيامةِ) . مالك، حم، ن، هـ، والحكيم، حب، طب، حل، ق في المعرفة عن كعب بن مالك.

إِنَّما العلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإِنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمَ، وَمن يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطهُ، وَمَنْ يَتَّقِى الشَّرَّ يوقَهُ (4): ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فيه لَمْ يَنَل الدَّرَجاتِ العُلَى وَلَا أقُولُ لَكُم الجنة: مَنْ تكَهَّنَ أو اسْتَقُسَم أَورَدَّهُ مِنْ سَفَر تَطَيُّرٌ. طس، والخطيب، وابن عساكر (عن أبى الدرداءِ -رضي اللَّه عنه-).

إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلُون عَلَى النِّيَّاتِ (5) . ابن عساكر عن عمر.

إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضلِ لأَهْلِ الفَضْل أَهْلُ الفَضْلِ. الخطيب عن أنس وفيه محمد بن زكريا (1) الغَلَّابِى متروك، ابن عساكر عن عائشة، وفيه الفيض بن وثيق عن زكريا بن منظور وهما ضَعيفان.

إِنَّمَا يبعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهمْ (2) . هـ عن أبى هريرة.

إِنَّمَا أنَا خَازِن وإنما يُعْطِى اللَّه عزَّ وجلَّ، فمن أعطيته عَطَاءً وأَنَا به طَيِّبُ النَّفْسِ بورِكَ له فيه، ومن أَعطيته عَطَاءً عن شره نفسِ وشدَّةِ مسألِة كَان كالذِى يأكُل ولا يشْبَعُ (3) . ع، طب، وابن عساكر عن معاوية.

إِنَّمَا

إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارى: يعنى الوِصَالَ ولكن صُومُوا كَمَا أمَرَكُمْ اللَّه عزَّ وَجَلَّ، ثم أَتِمُّوا الصّيَامَ إِلى اللَّيْل. فإِذا كانَ اللَّيْلُ فأفْطِرُوا (1) . حم، طب، ض عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير.

("إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخَذَ بالسَّاق". هـ عن ابن عباس قال: أتى النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: يا رسول اللَّه! سيدى زوّجنى أمته وهو يريد أَن يفرق بينى وبينها قال: فصعد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المنبر فقال: يا أَيها الناس ما بال أَحدكم يزوج عبده أَمته ثم يريد أن يفرق بينفما إِنما وذكره) (2).

أتى النبي رجل ← ("إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخَذَ

إِنَّمَا النَّاسُ معادنُ، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإِسلام إِذَا فقَهُوا، لا يُؤذَيَنَّ مسلِمٌ بكافِر. ابن عساكر (3) (عن أم سلمة قالت: لما قدم عكرمةُ ابن أبى جهل جعَلَ يمرُّ بالأنصار فيقولون هذا ابنُ عدُو اللَّه أبى جهل فشكا ذلك النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فخطب النَّاسَ قال فذكره).

فذكره

إِنَّمَا سمِّى البيتُ العَتِيقَ؛ لأنَّ اللَّه أعتقه من الجبابرِة فلم يَظْهرْ عليه جبارٌ قط (4) . ت حسن غريب، ك، هب، وابن عساكر عن عبد اللَّه بن الزبير.

إِنَّمَا اسْتَرَاحَ من غُفر له (1) . ابن عساكر عن بلال قال: قالت سودة: يا رسول اللَّه! مات فلان فاستراح قال فذكره حل، طس عن عائشة.

سودة

إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ من غُفِرَ لَهُ. (قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قَالُوا: يا رسول اللَّه! ماتت فلانة فاستراحتْ، فغضب وقال ذلك) (2)، ابن المبارك من طريق الزهرى عن محمد بن عروة، حم عن عائشة.