Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أكثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَإِنَّهُ يُمَحِّصُ الذنوبَ ويُزَهِّدُ في الدُّنْيَا؛ فإِنْ ذَكَرْتُمُوه عند الغِنَى هَدَمَه، وإن ذكرتموه عند الفقر أرْضَاكم بِعَيشِكُم (1). ابن أبي الدنيا في ذكر الموت عن أنس (قلت (2) قال العراقي: سنده ضعيف جدا).

أكثِرُوا

أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِم الَّلذَّاتِ فما ذكرَهُ عبْدٌ قَطُّ، وهو في ضِيقٍ إلا وَسَّعَه عليه، ولا ذَكَرَهُ وهو في سَعَةٍ إِلا ضَيَّقَهُ عليه (3). حب، هب عن أبي هريرة.

أكثِرُوا

أكْثِرُوا من شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ وحْدَه (4) لا شَرِيكَ له، قبل أن يُحَال بينكم وبينها، ولَقِّنوهَا مَوْتَاكم. ع، عد والخطيب، وابن عساكر، والرافعى عن أبي هريرة.

أكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله؛ فَإِنَّهُ كَنْز من كُنُوزِ الجنةِ، وإن فيها شِفَاء من تِسْعَةٍ وتِسْعِينَ دَاءً، أولهَا الهَمُّ (5). ميسرة بن علي في مشيخته عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

أكْثرُ منْ قَوْلِ لا حول ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، فإِنَّها من كَنزِ الجنَّة، ومن أكْثَرَ مِنْه نَظَرَ اللهُ إليه، ومن نَظَر اللهُ إليه فقد أصاب خَيرَ الدَّنيا والآخرة (6). قط في الأفراد، وابن عساكر عن أبي بكر الصدِّيق.

أكَثْرُوا من هَذِه النِّعالِ، فإِن الرَّجلَ لَا يزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ (1). عبد بن حُميد د عن جابرٍ.

أكثِرُوا الصلاةَ عليَّ، فإنَّ صَلاتَكُمْ عَلَيَّ مَغْفرةً لذُنُوبكم، واطلُبُوا لِيَ الدرَجَةَ وَالوَسِيلَةَ، فإِن وَسِيلَتِى عِنْدَ ربِّي شَفَاعَة لَكُمْ (2). ابن عساكر عن السيد الحسن.

أكثِرُوا مِنَ الصلاةِ عَلَى مُوسَى؛ فَمَا رَأيُتُ أحَدًا مِنَ الأنْبِيَاءِ أحْوَطَ عَلَى أمتِي مِنْهُ (3). ابن عساكر عن أنس، وسنده لا بأس به.

أكْثرُوا مِنَ الصلاةِ عَلَيَّ يومَ الجُمُعةِ، فإِنه يوم مَشْهُود، تَشْهَدُهُ الملائكةُ، وإن أحَدًا لَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ، حَتَّى يَفْرغُ مِنْهَا. قيِلَ: وبَعْدَ المَوت؟ قال: وبَعْدَ المَوْتِ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَى الأرْضِ أَنْ تَأكُلَ أجْسَادَ الأنْبِيَاءِ، فَنَبِيُّ اللهِ حَيٌّ يُرْزَقُ (4). هـ، طب عن أبي الدرداء.

وبَعْدَ المَوْتِ،

أكْثِرُوا في الجَنَازَةِ قولَ: لَا إِلهَ إِلا اللهُ (1). الديلمى عن أنس.

أَكثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرَ، فَإِنَّكُمْ يُوشِكُ أنْ تفقدوه، بَينَمَا الناسُ ذَاتَ لَيلَةٍ يَطُوفُونَ بِهِ إِذ أصْبَحُوا وَقَدْ فَقَدُوهُ، إِنَّ اللهَ تَعَالى لَا يَتْرُكُ شَيئًا مِنَ الجَنةِ في الأرْضِ إِلَّا أعَادَهُ فِيهَا قَبْلَ يوم القيَامَة.

أكثِرُوا الكلام بذكرِ اللهِ، فإِنَّ كثْرةَ الكَلام بغيرِ ذِكْرِ اللهِ تُقَسِّي القَلبَ، وإن أبْعَدَ الناسِ مِنَ اللهِ القَلبُ القَاسِي. أبو الشيخ في الثواب عن ابن عمر.

اللهِ تُقَسِّي القَلبَ، وإن أبْعَدَ الناسِ مِنَ اللهِ القَلبُ القَاسِي