Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِقَامةَ حَدِّ، منْ حُدُودِ اللْه تعالى خَيرٌ مِن مَطَر أَرْبَعينَ لَيلَةً في بِلادِ اللْهِ (3) . هب، طب عن ابن عمر.

("إقَامة حَدِّ بأرْضٍ خَيرٌ لأَهْلِهِ مِن مَطَرِ أربَعين لَيلَةً". ن، مِن حديث أبي هريرة موقوفًا، وعند، ن، أيضًا، وكذا، حم، هب، طب، لكن مرفوعًا وقال (أربعين صباحًا) ورواه، هـ، مِن حديث ابن عمر مرفوعًا "إقامة حد مِن حدود الله خير مِن مطرِ أربعين ليلة (4) ").

إقَالة النادم إحسان إليه. البيهقي في السنن، مِن حديث أبي أمامة (1).

أَقَامَهَا اللهُ وأَدَامَهَا. د، وابن السُّنِّي عن شهر بن حوشب عن أبي أُمامة، أو عن بعض الصحابة: أنَّ بلالا أخذ في الإِقامة؛ فلما قال: قد قامت الصلاة قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: وذكره.

أَقَامَهَا اللهُ وأَدَامَهَا.

أقْبَل رَجُلٌ يَمْشِي في بُرْدَينِ له، قد أَسْبَلَ إِزَارَهَ ينظر في عِطفَيه، وهو يَتَبَخْتَرُ، إذ خَسَفَ الله به الأرْض فهو يَتَجَلْجَلُ فيها إلى يوم القيامةِ. طب عن العباس بن عبد المطلب.

أقْبِلْ وأدْبِرْ، ، واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ. حم عن ابن عباس (2).

أَقْبِلى عَلَى فَلَّايَتِكِ (3) فإنَّك، لَسْت تُكَلِّمينَها بعَينَيك. طب عن أم سلمة.

أَقْبلوا الكَرَامةَ، وَأفْضَلُ الكَرَامةِ الطِّيبُ، أخَفُّهُ مُحْملًا، وأَطيَبُهُ رَائحَةً (4) . قط في الأفراد، والديلمى عن زينب بنت جحش أُم المؤمنين.

أَقْبلُوا مِن مُحْسِنِهْم، وتَجاوَزُوا عن مُسِئيِهمْ - يعني: الأنصارَ. طب عن أبي بكر، ش عن البراءِ.

مُسِئيِهمْ يعني: الأنصارَ ← أَقْبلُوا مِن مُحْسِنِهْم، وتَجاوَزُوا

أقْبلِ الحقِّ مِمَّنْ أتاك، صغيرٍ أو كَبِيرٍ، وإنْ كَانَ بغيضًا بَعِيدًا، وارْدُدِ البَاطِلَ عَلَى (5) مَنْ جَاءَ بِهِ، مِنْ صَغير أو كبِير، وإن كان حَبيبًا قَرِيبًا. الديلمى عن ابن عباس.

اقْبَل الحَدِيقَةَ، وطَلِّقْهَا تَطلِيقَةً. خ، ن: عن ابن عباس (أن امرأة ثابت بن قيس قالت: يا رسول الله، ثابت بن قَيس ما أَعْتِبُ عَلَيهِ في خُلُق ولا دِين ولكن أَكْره الكُفْرَ في الإِسلام فَقَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتَرُدِّينَ عَلَيهِ حَدِيقَتُه؟ قالت: نعم، قال: اقبل وذكره (1) ".

اقبلْ الحديقةَ، وطلِّقْها تطليقةً.

اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أَبى بَكرٍ وعُمَر (2). حم، ت حسن، هـ، ع، ض عن حذيفة، البغوي في الجعديات، كر، وابن النجار، عن أنس، كر عن ابن مسعود، وعن أبي بكرة.

اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أَبى بَكرٍ وعُمَر