Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أفضلُ المسلمينَ (2) من سَلَم المسلمون من لسانه وَيَدِه، وأكملُ المؤمنين إيمانًا أحسَنُهُمْ خُلُقًا، وأفْضَلُ الصَّلاةِ طولُ القُنُوتِ، وأفْضَلُ الصَّدَقةِ جُهْدُ المُقِلَّ. ابن نصر عن جابر.

أفْضَلُ الأعمال إيمانُ باللهِ، وتصديقُ بِه، وجهادُ في سبيلِ اللهِ، وحَجُّ مبرورُ، وَأهْوَنُ عَليكَ من ذَلِكَ إطعَامُ الطعام، ولينُ الكَلامَ، والسَّماحَةُ، وحُسْنُ الخُلُقِ، وأهونُ عليك من ذلك، لا تتَّهِم اللهَ في شيءٍ قَضَاهُ عَليك. حم، ش، والحكيم، ع، طب عن عبادة بن الصامت (وحُسِّنَ)، حم عن عمرو بن العاص.

أفْضَلُ الأعْمالِ: إيمانٌ بالله ورَسُولِه، ثم جهاد في سبيل الله، ثم حَجٌّ مَبْرُور. حم، خ، م، ت، ن، حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - حم، طب، خ، ض، عن عبد الله بن سلام، حم، ش، وعبد بن حميد، والحارث، ع، طب عن الشفاء بنتِ عبد الله.

أفْضَلُ الأعْمَالِ: إيمان بالله وَرَسَولِهِ، ثم الجهاد في سبيل الله سنَامُ العَمَلِ، ثم حَجٌّ مَبْرور. حب عن أبي هريرة.

أفضَلُ الأعْمَال عنْدَ الله، إيمان بالله، وجِهاد في سبيل الله، وحَجٌّ مبرورٌ قَالُوا: ما بِرُّ الحجِّ؟ ، قال: إطعامُ الطعام وَطيِبُ الكَلام. ط، وعبد بن حميد، وابن خزيمة، ك، حل عن جابر.

إطعامُ الطعام وَطيِبُ الكَلام ← ما بِرُّ الحجِّ؟

أفْضَلُ الأعَمالِ الصَّلاةُ لِوَقتِها، وبرُّ الوَالدين (1). م عن ابن مسعود.

أفضلُ الأعمالِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِهَا (2). عب، ش، د، ت، ك، طب، ق أم فروة أخت أبي بكر، حب عن ابن مسعود.

أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لِوَقْتِها، وخَيرُ ما أُعْطِي الإِنْسانُ حُسْنُ الخُلقِ، إلا وإن حُسْنَ خُلق من أخْلاقِ الله عز وجَل. الخطيب، وابن النجار عن أنس.

أفْضَلُ الأعْمَالِ الصلاةُ لِوَقتها، وبر الوالِدَينِ، والجهادُ في سبيلِ الله (3). هب عن ابن مسعود، الخطيب عن أنس.

أفضلُ الأعمال حُسْنُ الخُلُقِ. طب عن أسَامة بن شريك.

أفضلُ الأعمال إيمانٌ لا شك فيه، وجهاد لا غُلولَ فيه. وحَجَّةٌ مَبْرُورةٌ، وأفضلُ الصلاةِ طولُ القيامَ، وأفْضَلُ الصَّدَقةِ جَهْدَ المُقِلِّ، وأفضلُ الهجرةِ من هَجرَ ما حرَّم الله عَلَيه، وأفضلُ الجهادِ من جاهدَ المُشركينَ بماله ونَفْسه، وأفضَلُ القَتْلِ من أهرِيق دَمُه وعُقِرَ جَوادُه. ح، والدارمي، د، ن، طب، ق، ض عن عبد الله بن حبشي الخثعمي.

أفْضَلُ الأعمالِ العِلمُ بالله، إنَّ العلمَ ينفَعك معه قليلُ العمل وكثيرهُ، وإن الجهلَ لا ينفُعك معه قليلُ العمل ولا كثيرُهُ (1). الحكيم عن أنس.