Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أفْضَلُ الدعاءِ: لا إله إلا الله، وأفْضَلُ الذكرِ الحمدُ لله (2). هب وابن النجار عن جابر

الْحَمْدُ لِلَّهِ،

أفْضَلُ الدعاء: أن يقولَ العَبْدُ: اللهمَّ أرحمْ أمةَ محمدٍ رحمة عامة. ك، في تاريخه، والديملى عن أبي هريرة.

أفْضَلُ الدعاء:

أفضل العِبادة: دُعاءُ المرءِ لِنَفْسه (3). الديلمى، عن عائشة.

أفْضَلُ الدعاءِ: أن تسألَ ربَّكَ العَفْوَ والعافية: في الدُّنيا والآخرة؛ فإِنك إذا أُعْطِيَتهما في الدنيا، ثم أُعْطِيتَهما في الآخرةِ فقد أفْلَحت (4). حم، وهناد، ت، حسن، هـ، عن أنس.

أَفْضَلُ ما قلت أَنا والأنبياء قبلي عَشَيَّةَ عَرفةَ: لا إله إلا الله وحدَه لا شريك؛ له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيء قدير. إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى، في الأربعين عن علي.

أَفْضَلُ ما قلت

(أفضلُ الكلام أربع، لا تبالى بأيِّهِن بدأت: سبحانَ الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله. والله اكبر" (1). ش، حب عن سمرة بن جندب.

أفْضَلُ اللَّيلِ جوف الليل الآخِر، ثُمَّ الصلاةُ مقْبُولة إلى صلاةِ الفجرِ، ثم لا صلاةَ إلى طلوع الشمس، [ثم الصلاةُ مقبولةٌ إلى صلاة العصرِ، ثم لا صلاةَ حتى تَغْرُبَ الشمس] قيل: يا رسول الله! كيف صلاةُ الليل؟ قال: مَثْنَى مَثْنَى، قيل: كيف صلاةُ النهار؟ قال: أربعًا أربعًا، ومن صلَّى عليَّ صلاة كتَبَ الله لهُ قيراطًا، والقيراطُ مثل أُحُدٍ وإنَّ العبدَ إذا قامَ يتوضَّأُ، فَغَسَل كفَّيْهِ خرجت ذنوبُه من كفَّيهِ، ثم إذا مَضْمَضَ واسْتنشق خَرَجَتْ ذنوبهُ من خَيَاشِيِمِه، ثم إذا غسل وجْهَه خرجت ذُنُوبُه (من وَجْهِهِ وسَمْعِه، وبَصَره، ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذُنُوبُه) من ذراعيه، ثم إِذا مسح برأسِه خرجت ذنوبُه من رأسِه، ثم إِذا غسلَ رِجْليه خرجت ذنُوبه من رِجْلَيه، ثم إِذا قامَ إِلى الصَّلاةِ خرج من ذنوبه كيوم وَلَدتْه أمُّه. عبد الرزاق، عن علي.

("أفْضَلُ الشهداءِ عند الله المُقْسِطُون الذين يَعْدِلُون في حُكْمِهم، وَأهْليهم، وَمَا وُلُّوا".أبو نعيم في أحاديث العادلين) (2). الخطيب في المتفق والمفترق عن أَنس، وقال: فيه إسماعيل بن مسلم المكي، قال ابن معين: ليسَ بشيء، وقال الدارقطني: متروك.

أفضلُ الدعاء دعوةُ غائبٍ لغائب. ش، عن ابن عمرو.

أفضل (1) الذِّكرِ: لا إِلهَ إلا الله، وأفضلُ الدعاء: الحمدُ لله. ت حسن غريب، ن، هـ، حب، ك عن جابر.

أفضل الذِّ

أفضل الدَّنانيرِ: دينارٌ يُنفقُهُ الرجلُ عليَّ، ودينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّته في سبيلِ الله، ودينارٌ ينفِقُهُ الرجلُ على أصحابِه في سبيل الله. ط، حم، م، ت، ن، هـ، حب عن ثوبان.

أفْضَلُ (2) دينارٍ: دينارٌ يُنْفِقُه الرَّجلُ على عِيالِه، ثم على نَفِسه، ثم على دابته في سبيل الله، ثم على أصحابِه في سبيل. حم، م عن ثَوْبَان.