Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أعْظَمُ الذَّنْبِ عند الله أن تجْعَلَ لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ، ثم أن تقتلَ ولدَكَ مَخافَة أن يَطْعمَ مَعَك، ثم أن تُزَانِي حَليلةَ جارِك. حم، خ، م، د، ت، ن عن ابن مسعود.

("أعْظَمُ الآفات تُصِيبُ أُمَّتي حُبُّهُم الدنيا وجمعُهم الدَّرَاهِمَ والدنانيرَ، لا خيرَ في كثيرٍ ممَّنْ جَمعها إلَّا من سلطَهُ الله (تعالى) على هلكتِها في الحقِّ. الديلمى من حديث أبي هريرة") (2).

اعْفُوا عنه في كل يومٍ سبعين مرَّةً -يعني الخَادِمَ-. د، ت حسن غريب عن ابن عمر.

أَعْفُوا اللِّحَى، وجُزَّوا الشَّوَارِبَ، وغيِّرُوا شيبَكُم، ولا تَشبَهَّوُا باليهودِ والنَّصارى. حم عن أبي هريرة.

أعَفُّ اللحى الناسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمانِ (3). د، هـ، ق عن ابن مسعود.

أعَفُّ اللحى الناسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمانِ

("اعْقِلهَا وتَوَكَّل -يعني الناقةَ-" (4). ت، في الزهد، وفي العلل، هب، حل، وابن أبي الدنيا، من حديث المغيرة بن أبي قرة الدوسي سمعت أَنَسًا يقول: قال رجل: يا رسول الله! أَعْقِلُها وأَتَوكلُ؟ أَوْ أُطْلِقُها وأَتَوَكَّلُ؟ قال: اعْقِلهْا، وذكره، ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث جعفر بن عمرو ابن أمية عن أبيه قال: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أُرْسلُ ناقتى وأتَوَكَّلُ؟ قال: اعْقِلها وتَوَكَّلْ، وهو عند طب من حديث أبي هريرة بلفظ: قيِّدْها وتَوَكَّل).

رَجُلٍ ← ("اعْقِلهَا وتَوَكَّل -يعني الناقةَ-"

اعلفْهُ ناضِحَك. حم، ع، ض عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن كَسْبِ الحجَّام قال فذكره (ورجالُ أحمدَ رجالُ الصحيح) (1).

اعلفُوه النَّاضِحَ -يعني- أجرَ الحَجَّام. طب عن ثوبان.

اعْلِفْها ناضِحَكَ، وأَطعِمْهُ رَقيقَكَ -يعني- إجارة الحجَّام. ت، حسن، هـ، وابن قانع، عن ابن مُحيِّصَةَ، عن أبيه.

اعْلِف به الناضِحَ، وَاجعله في كرْشِهِ. ق عن محيصة بن مسعود.

اعْلَمْ عَدَدَهَا، وَوعَاءَهَا، وَوكاءَهَا، فَإنْ جاءَ أحدٌ يُخْبِرُك بِعَدَدِهَا، ووعائِها، وَوكائِها، فأعْطِهِ أيَّاهَا، وإلا فاستمتع بها. حب عن أُبَيِّ (2).

اعْلَمْ أَنَّهُ من مات يشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وأنّى رسولُ الله دَخَل الجَنَّةَ. ط، حم، ش، ن، ع، حل عن أنس وَصُحِّحَ.