Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا ابتلىَ أحدُكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضى وهو غضبانُ، وليُسَوِّ بينهم في النظرِ والمجلس والإشارةِ".ع، وأبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن أم سلمة (6).

"إذا ابتُلىَ أحدُكم بالقضاء بين المسلمينَ فلا يرفع صوتَه على أحدِ الخصمين أكثرَ من الآخر".النقاش عن أم سلمة - رضي الله عنها -.

"إذا ابتلى الله العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال الله - عز وجلَّ -: اكتب له صلاح (1) عملِه الذى كان يعملُ، فإن شفاه غسله وطهَّره، وإن قبضه غفر له ورحِمَهُ".حم عن أنس.

"إذا أبردتم إلىَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجْهِ حسنَ الاسمِ" (2).بز عن بريدة "وصُحِّحَ" الديلمى، وابن النجار عن ابن عباس.

"إذا أبغض الله عبدًا نزعَ منه الحياءَ، فإذا نزع منه الحياءَ لم تلقه إلا بغيضًا مُبَغَّضًا، ونزع منه الأمانةَ، فإذا نزع منه الأمانةَ نزع منه الرحمةَ، فإذا نزع منه الرحمةَ نزع منه ربقَةَ (3) الإسلامِ، وإذا نزع منه ربقَة الإسلامِ لم تلقه إلا شيطانًا مريدًا".هب عن ابن عمرو.

"إذا أبغض المسلمون علماءَهُم، وأظهروا عمارة أسواقِهم وتناكحُوا (4) على جمع الدراهِمَ رماهم الله بأربع خصالٍ، بالقحطِ من الزمان، والجورِ من السلطانِ، والخيانةِ من ولاةِ الحكامِ (5) والصولة من العدوِّ".ك وتعقب، والديلمى عن على - رضي الله عنه -.

إذا أَبَق (6) العبدُ فلحِق بالعدوِّ فمات فهو كافرٌ (7). حم، وابن خزيمة، طب عن جرير.

"إذا أبق العبدُ لم تُقبل له صلاةٌ (1) حتى يرجعَ إلى مواليه".م، وابن خزيمة، د، وأبو عوانة، والباوردى عن جرير.

"إذا أبق العبدُ إلى الشركِ (2) فقد حلَّ دمُه".د، وابن خزيمة، طب عن جرير.

"إذا أبق العبدُ فقد بورئت منه ذمةُ الله ورسولهِ"طب عن جرير، عد عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جرير، عد

"إذا أبق العبدُ ثم أبق (ثم أبق) (3) فبيعوه، ولا تُعذِّبوا خلقَ الله".عد عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.

"إذا أبق العبدُ لم تُقبل له صلاةٌ، وإن مات مات كافرًا".طب، عن جرير - رضي الله عنه -.