Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا ادَّهَنَ أحدُكم فليبدَأُ بحاجبيه، فإِنهَ يذْهبُ بالصداع".الحكيم، وابن السني، وأبو نعيم في الطب، كر عن قتادة بن دِعامة (2) مرسلًا.وسنده ضعيف (3)، الديلمى (4) عنه عن أنس.

"إذا ادَّهن أحدُكم فَليبدَأ بحاجبيه فإنه يذهبُ بالصداع، وذلك أولَ ما يَنْبُتُ على ابن آدمَ من الشَّعر".الحكيم عن قتادة عن أنس.

" إذا أدَّى العبد حقَّ اللهِ، وحقَّ مواليه، كان له أجرانِ" (5).حم، م عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

"إِذا أديتِ زكاته (6) فليس بكنزٍ".طب عن أم سلمة.

"إذا أديتَ زكاةَ مالِك فقد قضيتَ ما عليك" (7). ت حسن غريب، هـ (ك عن أبي هريرة).

إذا أديتِ زكاة مالِك فقد أذهبتِ عنكِ شَرَه" (1).ابن خزيمة والشيرازى في الألقاب، ك، ق عن جابر.

"إذا أديتَ الزكاةَ فقد قضيتَ ما عليكَ، ومن جمع مالا حرامًا ثم تصدَّق به لم يكن له فيه أجرٌ، وكان عليه إصرهُ" (2).ك، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

"إذا أديتها - يعني الزكاة - إلى رسولى فقد برِئت منها، فلك أجرُها، وإثْمُها على من بدَّلها" (3).حم، ق عن أنس.

"إذا آذاك البرغوث فخُذ قدحًا من ماء واقرأ عليه سبع مرَّات "وما لنا ألا نتوكَّل على اللهِ - الآية - ثم قل: إن كنتم مؤمنين فكفوا شرَّكُمْ وأذاكم عنَّا، ثمَّ رُشَّه حولَ فراشِك؛ فإنك تبيتُ آمنًا من شرِّها" (4).المستغفرى في الدعوات من حديث أبي ذر.

"إذا أذَّنَ المؤذِّنُ أدبرَ الشيطانُ وله حُصاصٌ" (5).م عن أبي هريرة.

"إذا أذَّنَ (1) المؤذنُ (2) هرَب الشيطانُ حتى يكون بالرَّوْحاء".ش، حم، وعبد بن حميد عن جابر.

"إذا أذَّن المؤذِّن فقولوا مثلَ قولهِ".هـ عن أبي هريرة.