Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

يَا طَارقُ: استعد للموتِ قَبْل نُزُولِ الموتِ . عق، طب، ك، هب عن طارق بن عبد الله المحاربى (1).

يَا صَاحِبَ المِقْراة: (*) لاَ تُحْسِرْ، هَذَا تَكَلُّفٌ، لَهَا مَا أَخَذَتْ في بُطُونِهَا -يَعْنِى السِّباعَ- ولنَا ما بَقِىَ شَرابٌ وطهورٌ. الديلمى عن ابن عمر بن عبد الله (1).

يَا طَهْمَانُ: إِنَّ الصَّدقَةَ لاَ تَحِلُّ لِى وَلاَ لأَهْلِ بَيْتِى، وَإِنَّ مولَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ، مِنْ أَنْفُسِهِمْ . البغوى، والباوردى، وابن عساكر عن طهمان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2).

يَا طَلْحَةُ: هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكَ السَّلاَم، وَيَقُولُ لَكَ: أَنَا مَعَكَ فِى أَهْوَالِ الْقِيَامَةِ، حَتَّى أُنَجِّيَكَ مِنْهَا. أبو بكر الشافعى في الغيلانيات، والديلمى، وابن عساكر عن عمر (1).

لك:

يَا طَلحَةُ: أنت مِمن قَضَى نَحبه . ابن منده وابن عساكر عن أسماء بنت أبى بكر، ابن عساكر عن عائشة (2).

يَا طَلْحَةُ: إنه ليسَ في ديننا قطيعةُ الرحمِ، ولكن أحببتُ أن لا يكون في دينكَ رِيبة . طب عن ابن مكين عن طلحة بن البراء (1)

يَا طَلْحَةُ: إنه ليسَ مِنْ نَبِىٍّ إِلَّا وَلَهُ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ في الْجَنَّةِ، وَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَفِيقِى وَمَعِى في الْجَنَّةِ . عم، ك وَتُعُقِّب عن عثمَانَ وطلحَة معًا (1)

يَا صُهَيْبُ: لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ كثِيرٌ أُمراؤه، قَلِيلٌ فُقَهَاؤهُ، كُذَّابٌ خُطَبَاؤُهُ، مُرَاؤُونَ قُرَّاؤهُ، يَتَفَقَّهُونَ فِى غَيْرِ الدِّينِ، يَأكُلُونَ الدُّنْيَا كمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، أَلاَ وَإنَّ النَّارَ مَثْوًى لَهُم، وَبِئْسَ للظَّالِمينَ مَنْزِلًا . الديلمى عن صُهيب (1).

يَا طَيِّبَةُ، يا سيِّدَةَ البُلْدَانِ أبو نعيم عن ابن عمر، قال: مَا طَلعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى المَدِينَة قَافِلًا مِنْ سَفَرٍ إِلَّا قَالَ: فَذَكَرَهُ (2).

فذكره ← مَا طَلعَ النَّبِىُّ عَلَى المَدِينَة قَافِلًا مِنْ سَفَرٍ إِلَّا ← ابْنِ عُمَرَ ← يَا طَيِّبَةُ، يا سيِّدَةَ البُلْدَانِ أبو نعيم

يَا عَاصِمُ: مَاذِئْبَانِ عَادِيَانِ أَصَابَا فَرِيسَةَ غَنَمٍ أَضَاعَهَا رَبُّهَا بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَرْءِ الْمَالَ والشَّرَفَ لِدِينِهِ . الحاكم في الكنى، طب، ك عن عاصم بن أبى البَدَّاحِ بن عاصم بن عدى عن أبيه عن جده (1).

يَا عِبَادَ الله: تَدَاوَوْا؛ فَإِنَّ الله لَمْ يَضَعْ دَاءً في الأَرْضِ إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ: الْهَرَم . ط، حم، د، ت حسن صحيح، ن، هـ وابن خزيمة، حب، طب وابن السنى، وأبو نعيم معا في الطب، والبغوى والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، ك، هب، ض عن زياد بن علاقة، وذكر الأزدى وابن السكن وغير واحد: أنه تفرد بالرواية عنه، ووجدنا له راويا آخر وهو " محمد بن على بن عبد الله بن الأقمر عنه، طب (1).

يَا عِبَادَ اللهِ: وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ عِرْضَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ظُلمًا فَذَلِكَ الَّذِى حَرجَ وَهَلكَ . ط، حم، خ في الأدب، ن، هـ والطحاوى وابن خزيمة، حب، طب، قط، والبغوى، والباوردى، ك، هب، ض عنه (1).