Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ الإيمَانَ حَتَّى يُحِبَّ لأخيِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَحَتَّى يَخَافَ اللهَ فِي مُزَاحِهِ (*) وَجِدِّهِ. أبو نعيم في المعرفة عن أبي مليكة الذمارى (1).

لا يَسْتكْمِلُ العَبْدُ الإيمَانَ حَتَّى يُحَسِّنَ خُلُقَهُ، وَلا يَنْسى غَيظَهُ، وَأنْ يوَدَّ لِلنَّاسِ مَا يَوَدُّ لِنَفْسِه، وَلَقَدْ دَخَلَ رِجَالٌ الجَنَّة بِغَيرِ أعْمَالٍ، وَلَكنْ بالنَّصِيحَةِ لأهْلِ الإسْلامِ. عد، وابن شاهين، والديلمي عن أنس مرسلًا (2).

لا يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإيمَانِ حَتَّى يَدَعَ المِراءَ وإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَيَدعَ كَثِيرًا مِنَ الحَدِيثِ مَخَافَةَ الكَذِبِ. ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي هريرة (1).

لا يَسْتَكْمِلُ أحَدُكُمْ حَقِيقَة الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِن لِسَانِه. هب عن أنس (2).

لا يَسْتَكْمِلُ العَبْدُ الإِيمَانَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلاثُ خِصَالٍ: الإنْفَاقُ مِنَ الإقْتَارِ، وَالإنْصَاتُ مِنْ نَفْسِهِ، وَبَذْلُ السَّلامِ. الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمار بن ياسر، الديلمي عن أنس (3).

لا يَسْتَلقِيَنَّ أحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ وَيَضَعُ إحْدَى رِجْلَيهِ عَلَى الأخْرَى. الشيرازي في الألقاب عن عائشة (1).

لا يَسْتَلْقِي الإنْسَانُ عَلَى قَفَاه وَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيهِ عَلَى الأخْرَى. م، حب عن جابر (2).

لا يَسْتَمْتِعُ بالْحَرِيرِ مَنْ يَرْجُو أَيَّامَ اللهِ. حم، طب، وسمويه، حل عن أَبي أمامة (3).

لا يَسْتَنجِي أحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاثة أَحْجَارٍ. م، ن عن سلمان (1).

لا يَسْتَنْج أحَدُكُمْ إِذَا خَرَجَ إِلَى الخَلاءِ بِعَظْمٍ، وَلا بِبَعْرَةٍ، وَلا بِرَوْثَةٍ. كر عن ابن مسعود (2).

لا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، الإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ. بز عن أبي هريرة (1).

لا يَسْعَى بِالنَّاسِ إِلا وَلَدُ زِنًا. الديلمي، وابن عساكر عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه عن جده (2).