Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَزالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا بِالْقِسْط حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّة يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ. ع، نعيم بن حماد في الفتن، كر عن أبي عبيدةَ (3).

لا يَزالُ قَلبُ الكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَينِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وطُولِ الأمَلِ. خ عن أبي هريرة (1).

لا يَزالُ هَذَا الدِّينُ واصِبًا مَا بَقِيَ مِنْ قُرَيشٍ عِشْرُونَ رَجُلًا. نعيم بن حماد في الفتن، عق عن ابن عباس (2).

لا يَزالُ أمْرُ هَذه الأمَّة مُقَارِبًا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْولْدَان والقَدَرِ. ك عن ابن عباس (1).

لا يَزَالُ الشَّيطَانُ ذَاعِرًا مِنَ الْمؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجْرَّأ عَلَيهِ وَأوْقَعَه فِي العَظائِم وَطَمعَ فيهِ.أبو نعيم، وأبو بكر محمد بن الحسن البخاري في أماليه، والرافعى عن علي (1).

لا يَزالُ أمْرُ أمَّتِي صَالِحًا حَتَّى يَمْضِيَ اثنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمِ مِنْ قُرَيشٍ. طب، وابن عساكر عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه (2).

لا يَزالُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسَا يَسْتَعْمِلُهُم فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى يَوْم القِيَامَةِ.حم، هـ، والحكيم، والحاكم في الكنى، عد، طب، والبغوى عن أبي عِنَبَةَ الخَوْلانِيِّ (1).

لا يَزَالُ العَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ مَالمْ يُحْدِثْ. حم عن أبي سعيد، حم عن عبد الله بن سلام، خ، م، د، ت عن أبي هريرة، ابن المبارك عن علي (2).

لا يَزالُ [الناس] بخير مَا تَعَجَّلوا الفِطرَ. مالك، حم، والدارمي، خ، م، ت، وابن خزيمة، حب عن سهل بن سعد (1).

لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَير مَا عَجَّلُوا الفِطرَ وَلَم يُؤَخرُوهُ تَأخِير أَهْلِ المَشْرِقِ. طب عن سهل بن سعد، هب عن أبي هريرة (1).

لا يَزالُ النَّاسُ بِخَيرٍ مَا عَجَّلوا الفِطرَ، فَإِنَّ اليَهُودَ يُؤَخِّرونَ. هـ عن أبي هريرة (2).

لا يَزالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأتِيَهُم أمْرُ اللهِ وهُم ظَاهِرُونَ.خ عن المغيرة بن شعبة (1).