Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَزالُ أحَدُكم فِي صَلاةٍ مَا دَامَت الصَّلاةُ تَحْبسُهُ؛ لا يَمْنَعُهُ أن يَنْقَلِب إِلَى أَهْلِهِ إلا الصَّلاةُ. مالك، حم، م، د، وابن زنجويه عن أبي هريرة (2).

لا يَزالُ العَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا. حم عن ابن عمر (3).

لا يَزالُ العَبْدُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أصَابَ دَمًا حراما بَلَّحَ. ابن أبي عاصم في الديات، د، عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت (1).

لا يَزالُ أحَدُكُم فِي صَلاةٍ ما انْتَظَرَ الصَّلاة. قط في الأفراد عن أبي هريرة (1).

لا يَزالُ الرجالُ بخَير مَا لَمْ يُطيعُوا النِّسَاءَ. قط في الأفراد عن سهل بن سعد (2)ز

لا يَزالُ أرْبَعُونَ رَجُلًا منْ أُمَّتِي قُلُوبُهُم عَلَى قَلبِ إِبرَاهِيمَ، يَدْفَعُ اللهُ بِهِم عَنْ أهْلِ الأرْضِ فَيُقَال لَهُم الأبْدَالُ، إِنَّهَمْ لَمْ يُدْرِكُوهَا بِصَلاةٍ وَلا بِصَوْمٍ، ولا صَدَقَةٍ، قَالُوا يَا رسُولَ اللهِ: فَيمَ أدْرَكُوها؟ قَال: بالسَّخَاء والنَّصيحَة للمسْلمينَ. طب عن ابن مسعود (3).

لَهُم الأبْدَالُ، ← أهْلِ الأرْضِ فَيُ

لا يَزالُ فِي أُمَّتي ثَلاثُون، بِهِمْ تَقُومُ الأرْضُ، وبِهِم تُمْطَرُون، وبِهِم تنصَرُونَ. طب عن عبادة بن الصامت (1).

لا يَزالُ أحَدُكُم فِي صَلاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُه. طب عن عمران بن حصين (2).

لا يَزالُ العَبْدُ يَسألُ وَهُو غَنيٌّ حَتَّى يَخلُقَ وَجْهُهُ، فمَا يَكُونُ لَهُ عِندَ اللهِ -عزَّ وجلَّ- وَجهُ. طب عن مسعود بن عمرو (1).

لا يَزالُ أرْبَعُون رَجُلًا يَحفظُ اللهُ بِهِمُ الأرْضَ كلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أبدَلَ الله مكَانَهُ آخَرَ، وهُم فِي الأرض كلِّهَا. الخلال في كرامات الأولياء عن ابن عمر (2).

لا يَزالُ لِهَذَا الأمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الحقِّ، لا يَضُرُّهُم خلافُ مَنْ خَالفَهُم حَتَّى يَأتِيَهُم أمْرُ اللهِ وهُمْ عَلَى ذَلِكَ. حم، وابن جرير عن أبي هريرة (3).

لا يَزالُ العَبْدُ مِنَ اللهِ وَهُوَ مِنْهُ مَا لمْ يُخْدَمْ، فَإِذَا خُدِمَ وَجَبَ عَلَيه الحِسَابُ. حل، كر عن أبي الدرداء (1).