Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَا يَنْبَغِي لِذِي الوَجْهَينِ أَنْ يكُونَ أمِينًا عِندَ الله -عَزَّ وَجَلَّ-. ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة، والخرائطي في مساوئ الأخلاق، ق عن أبي هريرة (2).

لَا يَنْبَغِي أنْ يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ بعد يَوْمِي هَذَا صَبْرًا. طب عن مطيع بن الأسود (3).

لَا يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يُجْنِبَ في هَذَا المَسْجِدِ إلا أَنَا وَعَلِيّ. طب عن أم سلمة (1).

لَا يَنْبَغِي لأحَدٍ

لَا ينبَغِي لِلعَالِم أنْ يَسكتَ عَنْ علمِهِ، وَلَا يَنْبَغِي للجَاهِلِ أنْ يَسكُتَ عَنْ جَهْلِهِ، قَال الله تَعَالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} . طس عن جابر (2).

لَا ينبَغِي لِلعَالِم

لَا يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ الله. عم عن ابن مسعود (1).

لَا يَنْبَغِي لنَبِيٍّ إِذَا أخَذَ لأمَةَ الحرْب فَأذنَ في النَّاسِ بِالخُرُوج إِلَى العَدُوِّ أنْ يَرجعَ حَتَّى يُقَاتِلَ. ق عن عروة مرسلًا (2).

لَا يَنْبَغِي لِذي الوَجْهَينِ أنْ يكُونَ وَجِيهًا يَوْمَ القِيَامَةِ. الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن عائشة (1).

لَا يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يَسْتَحِلَّ مَكَانًا بمنى فينزِلَهُ. الديلمي عن عائشة (2).

لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أنْ يَأمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَينْهَى عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ ثَلَاثٌ؛ رَفِيقٌ بِمَا يَأمُرُ، رَفِيقٌ بِمَا يَنْهَى، عَالِمٌ فِيمَا يأمُرُ، عَالِمٌ فِيمَا يَنْهَى، عَدْلٌ فِيمَا يَنْهَى. الديلمي عن أبان عن أَنس (3).

لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ

لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أنْ يَدْخُلَ بَيتًا مُزَوَّقًا. ق عن أم سلمة (1).

لَا يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يَدْخُلَ بَيتًا مُزَوَّقًا. هب عن أم سلمة (2).

لَا يَنْبَغِي لِلمُؤْمِنِ أنْ يكُونَ بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا. هناد، والخطيب في كتاب البخلاء عن أبي جعفر معضلا، الخطيب عن أبي عبد الرحمن السلمي موقوفًا (3).